מה שמו של שר השכחה?
נקודה למחשבה בדף היומי עם הלכה ברורה ובירור הלכה / הרב דב קדרון
תמורה טז ע"א
בגמרא נאמר שלפני פטירתו של משה רבינו נשתכחו מיהושע שלש מאות הלכות ונולדו לו שבע מאות ספקות ורצו ישראל להרגו, אלא שהקב"ה אמר לו לטרדן במלחמה וכך הוא ניצל.
בביאורי אגדות של מכון הלכה ברורה מובא משמו של ר' יהונתן אייבשיץ הסבר לקשר שבין מלחמה לשכחה. הוא כותב שהשר הממונה על השכחה נקרא "ריב", כפי שהוא מוכיח ממסכת שבת (קמז,ב), והשם הזה מתאים לשר השכחה מכיוון שבכל ריב מעורב כעס וכבר אמרו חז"ל (פסחים סו,א) שהכעס מביא לידי שכחה.
על פי זה הוא כותב שמשה רבינו ע"ה, שהיה שר התורה וארגז כל החכמות, ולא שייכת אצלו כל שכחה, לא יכול היה לערוך מלחמה, כי אי אפשר שתהיה מלחמה בלי ריב, ואילו משה רבינו מנותק מכל ריב ומכל שכחה. לכן אמר משה ליהושע צא הלחם בעמלק, כי משה רבינו עצמו לא היה בעל ריב כלל, אבל ליהושע הייתה שייכות עם ריב וממילא גם עם שכחה.
זוהי גם הסיבה שלאחר ששכח יהושע כמה הלכות וכעסו עליו אמר לו הקב"ה לעשות מלחמה, כדי שיבחינו העם שמכיוון שיהושע עושה מלחמה וריב אי אפשר לו להימלט משכחה כל שהיא.
זו היא גם הסיבה שהזהירה התורה לגבי עמלק: "זכור" ו"לא תשכח", שהרי מכיוון שישנה לעם ישראל מלחמה עם עמלק, ובמקום מלחמה וריב יש שכחה, לכן יש צורך באזהרה מיוחדת לא לשכוח.
