חידוש הגר"ע יוסף בברכת הגומל

נקודה למחשבה בדף היומי עם הלכה ברורה ובירור הלכה / הרב דב קדרון

תמורה יח ע"ב

ב"הלכה ברורה" מובאים דברי הרמב"ם הפוסק להלכה את מה שאמר רבא בגמרא שאדם שהקדיש בהמה לקרבן חייב להביא אותה לבית המקדש ברגל הראשון, וכך כותב הרמב"ם: "אחד נדרים ונדבות עם שאר הדברים שאדם חייב בהן מערכין ודמים ומעשרות ומתנות עניים מצות עשה מן התורה שיביא הכל ברגל שפגע בו תחלה שנאמר ובאת שמה והבאתם שמה וגו' כלומר בעת שתבא לחוג תביא כל מה שאתה חייב בו ותתן כל חוב שעליך לשם, הגיע הרגל ולא הביא הרי זה ביטל מצות עשה..."

על פי הדברים הללו חידש הרב עובדיה יוסף זצ"ל (יביע אומר ח"ג או"ח סימן טז) שאם הזדמן לאדם מצב שעליו מברכים ברכת הגומל בערב יום טוב, שיש עליו לברך את ברכת הגומל מיד באותו רגל, שהרי ברכה זו היא במקום קרבן תודה, שאסור להשהות אותו.

אמנם אפילו אילו היה אפשר להקריב קרבנות אין חיוב להקריב קרבן תודה, אולם אם אדם כבר הקדיש בהמה לקרבן אז חל עליו חיוב להביא ולהקריב אותה ברגל הראשון, וכן לעניין ברכת הגומל חל עליו חיוב לברכה מיד.