"אבינו מלכנו" - שתי דרגות של קדושה
נקודה למחשבה בדף היומי עם הלכה ברורה ובירור הלכה / הרב דב קדרון
מעילה י ע"א
במשנה וב"הלכה ברורה" נאמר שישנם דברים הקרבים על המזבח שיש להם שתי דרגות של קדושה: א. קדושה בדיבור (או במחשבה). ב. קדושה במעשה, על ידי נתינתם בתוך כלי שרת מקודש.
שתי דרגות אלו של קדושה מצויות גם בעם ישראל באופן כללי. אנו פונים לקב"ה ואומרים: "אבינו מלכנו", כבנים או כעבדים. המעמד של הבן בתור בן לאביו לא צריך לבוא לידי ביטוי במעשה, גם בדיבור או במחשבה בלבד הבן נחשב בן של אביו. לעומת זאת מעמדו של העבד בא לידי ביטוי במעשה של עבדות, כי כפי שאמרו חז"ל בכמה מקומות עבד שלא עובד ולא שווה את הלחם שהוא אוכל אין לאדון צורך בו.
שתי הדרגות הללו של "בנים" ו"עבדים" מבטאות את שני הצדדים של יראה ואהבה. על כך כתב הרב חרל"פ זצ"ל שזוהי עיקר העבודה בראש השנה: להגיע ליחס המדויק שבין היראה לבין האהבה, ולומר את המילים "אבינו מלכנו" עם הכוונה הראויה.
"אם כבנים רחמנו כרחם אב על בנים, ואם כעבדים עינינו לך תלויות עד שתחננו ותוציא כאור משפטנו".
