הצעה של משנה
חולין קא ע"ב
"כך הצעה של משנה".
מהו פירוש הביטוי "הצעה של משנה"?
אמרו במסכת שבת פרק טו משנה ג:
וּמַצִּיעִין אֶת הַמִּטּוֹת מִלֵּילֵי שַׁבָּת לַשַּׁבָּת.
הצעה היא פרישת מצעי המיטה – הסדינים והסמיכות, כמו בפסוק: (דברים כב, יז) וּפָרְשׂוּ הַשִּׂמְלָה.
על פסוק זה דרשו במסכת כתובות דף מו ע"א:
"וּפָרְשׂוּ הַשִּׂמְלָה (דברים כב, יז) - מלמד, שבאין עדים של זה ועדים של זה ובוררין {=מבררים} את הדבר כשמלה חדשה".
ובירושלמי מסכת כתובות פרק ד הלכה ד:
"ופרשו השלמה לא סוף דבר ופרשו השמלה אלא עד שיתחוורו הדברים כשמלה".
הוי אומר, שקיים קשר בין פרישת השמלה לבין פירוש והסבר.
ואף שהפרישה בשין שמאלית, והפירוש בימנית, קרובים הם במשמעות. ולא רק השורשים בעלי אותו מוצא - פרש, פרס, פרז, דומים הם, אלא אפילו שאר שורשים הפותחים באותיות 'פר' משמעותם קרובה.
כאשר פורשים את השמלה היא גלויה כולה. כך פירוש ההלכה נעשה על ידי ברור כל פרט, לבל יסתר אפילו דבר קטון. בהתבוננות בכל מקורות הדינים ומשמעות הפסוקים שנדרשו וטעמיהם. כך מתבררים כל הפרטים המסתעפים מאותה הלכה ומתחוורים כל הספיקות.
וכך גם המשמעות של "הצעה של משנה" – פירושהּ של משנה.
