var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=100432;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מכיר סיפור לחיזוק לומדי הדף היומי?","http://daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=19605")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107151","למה אימצת את עצמך כך לקרוא דף שאתה...","לינקוש","08/05/24 11:52","58","81"),new MostViewed("107150","הגהות הגר&quot;א ב&quot;מ ע","אוריאל שלמוני","08/05/24 10:31","605","45"),new MostViewed("107155","אדם שכר רכב באילת ","מנחת טנא","13/05/24 00:58","49159","34")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("100432","0","הַלֵּךְ אַחַר רוֹב נָשִׁים","05/07/22 13:27","ו תמוז","תשפ&quot;ב","13:27","עלי","הַלֵּךְ אַחַר רוֹב נָשִׁים וְרוֹב נָשִׁים מִתְעַבְּרוֹת וְיוֹלְדוֹת. <br />כלל מפורסם זה לא ברור לי מה יסודו ( האם פשוט הניסיון המעשי של חז&quot;ל והידע הרפואי בתקופתם ואם כן מה הדין לגבי כלל כזה בימינו ) ובעיקר מה תחולתו, כלומר האם מדובר בכל אשה ובכל מצב ומדובר במין כלל שבו 'לא פלוג' ולא חילקו חכמים דבריהם במציאויות שונות,  או שנכון רק בגדרים מסויימים.<br />למשל : לכאורה אכן רוב הנשים הצעירות מתעברות ויולדות, ורק מיעוטן עקרות, אך האם הדבר נכון בנשים מבוגרות, נניח לאחר גילאי 35, 40, 45, 50 ומעלה עד גיל הפסקת המחזור, בשוה או שככל שעולה הגיל תחולת הכלל יורדת או פוסקת כי שיעור העקרות עולה עם הגיל ?<br />יש לכך כמובן השלכות עצומות <br />מאידך, למרות שבד&quot;כ הולכים אחר הרוב, יש מצבים שחוששים למיעוט וגם אז אין הדברים ברורים :<br />חוששים שאשה תאמר שבעלה נפטר ותאמר 'תמות נפשי עם פלישתים' לקלקל לצרתה, למרות שלא ברור לי שחשש כזה שכיח בכלל, וכי הוא נכון לגבי רוב הנשים או אפילו מיעוט גדול ולא מיעוט זניח ? איך בודקים מה שיעור הנשים שהיו חושבות ומתנהגות כך ( כלומר בצורה מרושעת, וכי רוב נשים מרושעות, הרי ברור שלא )?","209","","679","True","True","False","","445","87.70.11.79","0","0","יבמות|קכ ע&quot;א",""),new Message("100447","100432","לגבי שאלתך הראשונה","06/07/22 11:47","ז תמוז","תשפ&quot;ב","11:47","אביגדור","דומה ל&quot;כל מידות חכמים כך הוא&quot;.<br />ההלכה לא יכולה לחלק בין כל מקרה ומקרה, ולכן קבעו כלל אחיד שמבוסס על רוב הנשים ככלל. גם כשבמקרה מסוים ברור שהרוב לא קיים.<br />כך גם גזירות חכמים גם בחדרי חדרים. וגם לגבי מי שאומר &quot;אני אקרא ולא אטה&quot;.<br />וכך הסביר הריטבא עירובין יג &quot;אלו ואלו דברי אלוקים חיים והלכה כבית הלל&quot; - מצד האמת המוחלטת היה ראוי לחלק בין כל מקרה ומקרה, ולפעמים ב&quot;ש צודקים, אבל ההלכה צריכה להיקבע באופן כללי ואחיד. <br /><br />לגבי שאלתך השניה על נשים מרשעות - אין לי ססטיסטיקה... אבל שם מדובר על עניין אחר - נאמנות. כדי לפסול אדם מנאמנותו אין צורך להוכיח שרוב האנשים במצבו ישקרו. די במיעוט כדי להורידו מדרגת &quot;נאמן&quot;.","571","","678","True","True","False","","82","212.76.116.137","0","100432","יבמות|קכ ע&quot;א",""),new Message("100449","100447","אדרבה","06/07/22 13:05","ז תמוז","תשפ&quot;ב","13:05","אור חדש","מי שלמד בשימת לב לשאלה הזו את המסכת גילה, כרגיל שההלכה למעשה לא עובדת כך<br /><br />כמעט לאחר כל אמירה פסקנית של משנה, שבעליל מנסה לתת כלל אחד ברור לשאלות מאד מסובכות ורבות פנים במציאות, מגיע סיפור מעשי בו רואים שהפוסקים האמוראים מיד הרחיבו צימצמו והתאימו את הכלל הנוקשה לתהפוכות החיים<br /><br />אז זה נכון ש'כל דברי חכמים כך'<br /><br />אבל אלו רק הצהרות כלליות שהן חומר לסיבוך בשיעורי עיון<br />מעשית ההלכה לא שם","458","","678","True","True","False","","85","77.139.145.160","0","100432","יבמות|קכ ע&quot;א","")];var iTotalPages=811;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82800);