var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=106250;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("האם אתה פנוי לסייע בהפצת תורה?","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=5084")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107155","אדם שכר רכב באילת ","מנחת טנא","13/05/24 00:58","49159","54"),new MostViewed("107157","הגהות הגר&quot;א בבא מציעא עא, עב, עג","אוריאל שלמוני","13/05/24 17:21","605","36"),new MostViewed("107177","הערה ברש״י","שמואל דוד","16/05/24 05:35","595","27")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("106250","0","הערות ברשי","10/11/23 15:13","כו חשון","תשפ&quot;ד","15:13","שמואל דוד","בבא קמא דף ח. <br /><br />א)רש״י ד״ה מכרן לא' או לג' בני אדם - ביום א' מי שהיה עליו נזקין וכתובת אשה וב&quot;ח והיו לו עידית ובינונית וזיבורית<br /><br />לכאורה הול״ל ״מי שהיה עליו נזקין ובע״ח וכתובת אשה״ דומיא לסוף דבריו ״עידית בינונית וזיבורית״ וצריך ביאור.<br /><br />ב) רש״י ד״ה כולן נכנסו תחת הבעלים - נכנסו הלקוחות כדין המוכר ומי שלקח עידית יפרע לניזק ולוקח בינונית ישלם את החוב ולוקח זיבורית את הכתובה<br /><br />יש לעיין מדוע אצל נזיקין נקט לשון ״יפרע״ ואצל בעל חוב נקט לשון ״ישלם״ <br /><br />ויש להעיר עוד דאצל נזיקין שייך לשון תשלומין ״מיטב שדהו ומיטב כרמו ישלם״ ואצל בעל חוב שייך לשון פרעון ״פריעת בע״ח מצוה״ וצ״ע","595","","189","True","True","False","","133","162.158.63.68","0","0","בבא קמא|ח ע&quot;א",""),new Message("106251","106250","יש&quot;כ על הדיוקים","10/11/23 17:42","כו חשון","תשפ&quot;ד","17:42","אלף בית רשי","א) אפשר להראות שאין נפק&quot;מ מתי היה הנזק מתי הכתובה ומתי החוב העיקר שבעת המכירה היו עליו כבר שלשתם, ועוד הקדים הכתובה וכתבה בין נזיקין ובע&quot;ח שהם דאורייתא משא&quot;כ כתובה שהיא מדרבנן לרוב השיטות<br />עוד אפשר שכתבם כסדר פסוקי התורה<br />1 כי יגח שור (שמות כ&quot;א כח) נזיקין<br />2 כסף ישקול כמהר הבתולות (שמות כ&quot;ב טז) כתובה<br />3 אם כסף תלוה (שמות כ&quot;ב כד) בע&quot;ח<br />ב) אכן תשלום משלם רק המזיק אבל המשלם במקומו נקרע פורע חוב, וחוב רק הלווה פורע (פריעת בעל חוב מצוה) ומי שנכנס תחתיו &quot;משלם&quot; ואינו נחשב פורע, וכתובה לא כתב כלום האם זה נקרא פריעה או תשלום, כי זה שונה לכאורה בטעם הכתובה","278","","189","True","True","False","","38","172.70.110.8","0","106250","בבא קמא|ח ע&quot;א",""),new Message("106301","106251","יפה מאוד ! ייש״כ","12/11/23 02:34","כח חשון","תשפ&quot;ד","02:34","שמואל דוד","","595","","187","False","True","False","","31","162.158.62.134","0","106250","בבא קמא|ח ע&quot;א","")];var iTotalPages=811;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82860);