var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=12632;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("למי שלא לומד דף יומי","http://daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=31807")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107076","אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן","לינקוש","22/04/24 15:26","58","52"),new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","51"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","32")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("12632","0","זמן הפירכוס.","04/08/11 01:45","ד אב","תשע&quot;א","01:45","המכריע","ר' חסדא הביא ראיה ממשנתינו. אבל בעצם אין מזה ראיה אמיתית, זו רק ראיה נגד המשמעות של רבותיו שסוף ממש, ורבא דחה דיתכן אף סוף. וא&quot;כ למעשה מזה אין ראיה כלל דיכול להיות גם סוף ועכ&quot;פ ודאי יכול להיות אמצע וכ&quot;ש תחילה. אמנם לכ' רנב&quot;י הביא ראיה דאפילו תחילה, וראייתו נשארה, ולעומת זה רבא הביא ראיה דסוף ממש ולא נדחתה. וכבר עמדו תוס' דרבא מצי ליישב ראיית רנב&quot;י. משמע דרנב&quot;י לא מצי ליישב ראיית רבא. ולפ&quot;ז לכ' הלכה כרבא.<br /><br />ואגב. בולט בסוגיא היעדרו של פסק ההלכה של רש&quot;י בזה.<br /><br />עוד נקודה יש להעיר דההוכחה דזינוק גרע מיד או רגל, היא נפ&quot;מ לדינא, דאחר דקי&quot;ל מסתמא כחכמים, זינוק לא מהני.","199","","4652","True","True","False","","948","95.86.67.30","0","0","חולין|לח ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82563);