var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=12765;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("הודעה למגידי שיעורים ולמשתתפי השיעורים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=638")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","71"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","62"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","55")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("12765","0","בסוגיא דניקבה הגרגרת.","11/08/11 01:11","יא אב","תשע&quot;א","01:11","המכריע","א. דאישתמיטתיה. פי' רש&quot;י להאי מקשה. קצ&quot;ב הלא ר' ירמיה נתפרש שמו ומדוע לא כ' רש&quot;י לר' ירמיה.<br /><br />ב. ניטלה רצועה. פי' רש&quot;י לאורכה של גרגרת. צ&quot;ב אי לרחבה שאני.<br /><br />ג. מקפלו ומניחו וכו'. עי' היטב רש&quot;י וכוונתו שחותך עם מסגרת סביב הנקבים כדי להחזיק, אבל מניח רק הנקבים וביניהם. ומש&quot;כ בין הנקבין והשלם שנראה כפילא, כוונתו היא בין שניהם יחדיו הנקבין ומה שביניהם, אבל סביבם חתך רק להחזיק. ויל&quot;ע אי מניח ומכניס לחשבון גם את את דופני הקנה.<br /><br />ד. ידעין חברין בבליא. עירש&quot;י. ואפ' דריו&quot;ח בא לומר דאם רב מסתמך על מסורת מדינחאה, א&quot;כ יש לנהוג כך לבני בבל, אבל כיון דר' יונתן הבבלי ג&quot;כ כוותי א&quot;כ לכו&quot;ע יש לנהוג כמסורת א&quot;י ורב הוא דלא גמר זאת מרבו וטעה מסברא.<br /><br />ה. מטבעת הגדולה. עי' רש&quot;י דאי&quot;ז להלכה. וכדרכו לפסוק. ובדף זה מצינו עוד פסקים, תיקו דאנסה עצמה דלחומרא, בעמ' ב' דקנה דריאה כריאה כל&quot;ק. תיקו דאין יכול לעמוד מפני כבדו.<br /><br />ו. שתי צלעות. צ&quot;ב מה צריך זאת הכהן, ואולי הכוונה עם בשר שדבוק בהן.","199","","4650","True","True","False","","839","31.44.134.85","0","0","חולין|מה ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82640);