var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=13840;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מעלת הפורום - ע\"פ ר' נחמן מברסלב","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=348")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107076","אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן","לינקוש","22/04/24 15:26","58","51"),new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","44"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","28")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("13840","0","בענין כוי ועזי דבאלא","15/09/11 09:40","טז אלול","תשע&quot;א","09:40","המכריע","א. ר' נחמן אמר זה איל הבר. עי' תוס'. וכוונתם דאינו איל בי' חרוקה, דהוא הזכר שבכבשים, אלא איל בי' קמוצה והוא א' מן שבע החיות הטהורות. ולכ' רש&quot;י שכתב איל זכר פליג על זה, ויצטרך לענות על שאלת התוס' מאי איכא בין ת&quot;ק לרשב&quot;ג.<br /><br />ב. הני עיזי דבאלא וכו'. היינו דהיה מסורת בידם דכשרות לאכילה, ומכיון דיש רק עשר בהמות וחיות והיה נראה לו דאינן מן החיות ע&quot;כ עז הן. ובאמת הק' עליו אולי הן ממין אקו או תאו וזמר. ולאמימר פשיטא דהן מן החיות המותרות.<br /><br />ג. שור הבר. הכוונה לתאו הנאמר בתורה והוא המתורגם תורבלא. ולפי זה מה שאנו מורגלים דיש שבע חיות טהורות, לת&quot;ק דר' יוסי יש רק שש.","199","","4610","True","True","False","","876","95.86.85.116","0","0","חולין|פ ע&quot;א",""),new Message("13846","13840","תשובה לאות א","15/09/11 12:40","טז אלול","תשע&quot;א","12:40","לומד","אם הבנתי טוב את דברי הגרעק&quot;א אף רש&quot;י מודה לתוס' שאיל הבר חיה הוא, ומה שכתב שהוא זכר, הוא רק בכדי שנדע שהיה נקרא שמו איל בחיריק תחת היו&quot;ד שהוא שם של זכר, משא&quot;כ אם היה שמו איל בקמץ אז לא היה שום חידוש בכך שאמרו שהוא מין חיה","193","","4610","True","True","False","","178","95.86.91.66","0","13840","חולין|פ ע&quot;א",""),new Message("13880","13846","יישר כח ופירוש דבריו","16/09/11 10:39","יז אלול","תשע&quot;א","10:39","המכריע","על הרעק&quot;א החשוב הזה.<br />לי נראה שהוא מתכוון ממש הפוך, דהיה להם קבלה לקרוא איל בחיריק, ולכן פירש&quot;י הזכר והיינו שבכבשים, וודאי אינו החיה איל בקמץ, אלא זה כבש בר, ומ&quot;מ ס&quot;ל לת&quot;ק דהוי חיה כיון שזה זן שונה שגדל ביערים, כמו הנידון של עיזי דבאלי.  ובזה מתיישב התוס' השני ד&quot;ה מדחשיב, שנקרא בשם של בהמה דהיינו איל ביוד, ובכל זאת יש אומרים שהוא חיה. ודוק.","199","","4609","True","True","False","","242","212.76.124.54","0","13840","חולין|פ ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82563);