var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=14217;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("המלצה לגולשים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=1505")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","71"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","62"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","55")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("14217","0","מ&quot;ה חכמים שבא&quot;י ובבבל","26/09/11 23:43","כז אלול","תשע&quot;א","23:43","המכריע","א. שלושים כאן וט&quot;ו בא&quot;י. לכאורה ייפלא הרי בעל המימרא הוא ר' יוחנן משום ר' שמעון בן יהוצדק, שניהם חכמי א&quot;י, ומדוע קוראים &quot;כאן&quot; לבבל. כנראה זה &quot;תורגם&quot; כשזה נאמר בבבל, אבל דומני שלא נהוג כל כך תרגום שכזה.<br /><br />ב. ורובייהו משתכחי בבי כנישתא דתותי אפתא. פירש&quot;י רוב הצדיקים שבא&quot;י. תמוה מנא ליה לרש&quot;י דאין הכוונה לרוב שבבבל במקומו של אביי.","199","","4604","True","True","False","","852","212.179.87.180","0","0","חולין|צב ע&quot;א",""),new Message("14230","14217","ל-א.","27/09/11 03:33","כח אלול","תשע&quot;א","03:33","דוד כוכב","אני הבנתי שרק תחילת המאמר מרבי יוחנן וההמשך של הגמרא.","125","","4603","True","True","False","","100","212.76.107.124","0","14217","חולין|צב ע&quot;א",""),new Message("14238","14217","המממ","27/09/11 09:53","כח אלול","תשע&quot;א","09:53","Almuaddib","א.<br />יפה דייקת, ואכן - באופן יוצא דופן מביא המימרא לבבלי לא דק כפי שבדרך כלל אנו רגילים, ו&quot;תרגם&quot;.<br /><br />ב.<br />אין כאן כל תימה על רש&quot;י, עקיב הוא לשיטתו. לפירושו, שאין המדובר בבית כנסת ספציפי, אלא בבית הכנסת, במקום <u>שמתחת ליציע</u>, זה מתאים לבתי הכנסיות שבארץ ישראל - שהיו בנויים אבן והיתה בהם <u>קומה שניה </u>- מעין גלריה - ולא לבתיהכנסת של בבל שהיו בנויים בוץ, ולא היתה בהם קומה שניה.","107","","4603","True","True","False","","150","81.218.141.168","0","14217","חולין|צב ע&quot;א",""),new Message("14235","14230","זה דחוק מאד","27/09/11 08:52","כח אלול","תשע&quot;א","08:52","המכריע","הרי הוא דורש את המקרא בהושע שמסתיים עם חומר ולתך, ל' וט&quot;ו, ובודאי את זה - מ&quot;ה צדיקים שמתחלקים לל' וט&quot;ו הוא עדיין דורש, והלשון &quot;איני יודע&quot; מורה על בעל המאמר, ועוד ממשיך לדרוש פסוק מזכריה שלושים אל בית ה', משמע כמעט להדיא שהכל מדברי הדרשן. וחזרה הערתי למקומה.","199","","4603","True","True","False","","153","212.179.87.180","0","14217","חולין|צב ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82640);