var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=14353;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("ברוכים הבאים לפורום פורטל הדף היומי","")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","53"),new MostViewed("107076","אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן","לינקוש","22/04/24 15:26","58","52"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","33")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("14353","0","ישראל אומרים שירה","04/10/11 15:51","ו תשרי","תשע&quot;ב","15:51","מתפעל","&quot;שישראל אומרים שירה בכל שעה ומלאכי השרת אין אומרים שירה אלא פעם אחת ביום &quot;.<br /><br />מה הכוונה שאנחנו אומרים שירה בכל שעה?","148","","4591","True","True","False","","876","94.188.248.70","0","0","חולין|צא ע&quot;ב",""),new Message("14354","14353","'אלוהים' - דיינים","04/10/11 15:55","ו תשרי","תשע&quot;ב","15:55","מתפעל","&quot;כי שרית [עם אלהים ועם אנשים] אמר רבה רמז רמז לו שעתידים שני שרים לצאת ממנו ראש גולה שבבבל ונשיא שבארץ ישראל&quot;<br /><br />רש&quot;י: &quot;שרית עם אלהים. נשיא שבארץ ישראל שסמוכים הם ונקראים אלהים <b>עד האלהים יבא דבר שניהם</b> (שמות כב) ועם אנשים ראש הגולה&quot;.<br /><br />קצת פלא שרש&quot;י הלך לפסוק הזה ולא הביא פסוק קודם, גם הוא מדבר על דיינים: &quot;ונקרב בעל הבית אל האלוהים&quot;.<br /><br />ושאלה: האם באמת המילה 'אלוהים' בשני פסוקים אלו נחשבת חול ולא קודש?","148","","4591","True","True","False","","618","94.188.248.70","0","14353","חולין|צא ע&quot;ב",""),new Message("14356","14353","שירה","04/10/11 16:15","ו תשרי","תשע&quot;ב","16:15","המכריע","יכולים לומר בכל שעה אבל מלאכים מוגבלים לזמן אחד קבוע. והם גם באמת אומרים מאה ברכות ועוד.","199","","4591","True","True","False","","157","212.179.87.180","0","14353","חולין|צא ע&quot;ב",""),new Message("14358","14354","אלוקים","04/10/11 16:17","ו תשרי","תשע&quot;ב","16:17","המכריע","בכתיבת סת&quot;ם זה חול.<br />עם זאת, יש נוהגים לומר אלוקים בשעת הלימוד, מכיון שהטעם שנקראים דיינים אלהים י&quot;א מפני שאלוקים ניצב בעדתם. (מובן שהפשט הפשוט זה שאל' זה שר ושופט כמו נתתיך אל' לפרעה).","199","","4591","True","True","False","","186","212.179.87.180","0","14353","חולין|צא ע&quot;ב",""),new Message("14361","14354","אמנם","04/10/11 16:45","ו תשרי","תשע&quot;ב","16:45","דוד כוכב","במסכת סנהדרין דף נו ע&quot;ב הוזכר הפסוק הראשון: <br />&quot;אלהים זו דינין - דכתיב (שמות כ&quot;ב) ונקרב בעל הבית אל האלהים&quot;. <br /><br />אבל בפסוק &quot;עד האלהים יבא דבר שניהם&quot; מבואר יותר שמדובר בדיינים. כי לולא פסוק זה היינו עלולים לפרש את הפסוק &quot;ונקרב בעל הבית אל האלהים אם לא שלח ידו&quot; - העוסק בשבועה, שנשבע לפני ה', בבית הכנסת, אך ללא דיינים.<br /><br />שמות אלו הם חול.","125","","4591","True","True","False","","146","95.86.118.224","0","14353","חולין|צא ע&quot;ב",""),new Message("14363","14356","איזו שירה","04/10/11 20:16","ו תשרי","תשע&quot;ב","20:16","מתפעל","יכולים לומר כל שעה?<br /><br />חשבתי אולי שהכוונה שאחד יושב בזכרון משה או באיצקוביץ ועונה בקדושה של כל מנין קדוש קדוש. <br />או שאולי הכוונה שיום אחד אתה מתפלל וותיקין ואומר את הקדוש בשעה מוקדמת, ויום אחד אתה קם קצת יותר מאוחר ואומר את הקדושה בשעה יותר מאוחרת. לנו אין זמן קבוע.","148","","4591","True","True","False","","215","213.151.61.189","0","14353","חולין|צא ע&quot;ב",""),new Message("14364","14363","לשון סדר רב עמרם גאון","04/10/11 21:59","ו תשרי","תשע&quot;ב","21:59","דוד כוכב","<span class='lightYellow'><b>שישראל אומרים שירה בכל שעה</b></span> <span class='bordeaux'><b>שירצו</b></span>.<br /><br />והובא באוצר המדרשים.","125","","4591","True","True","False","","115","95.86.118.224","0","14353","חולין|צא ע&quot;ב",""),new Message("14368","14364","יישר כח - אבל מה הכוונה?","05/10/11 08:41","ז תשרי","תשע&quot;ב","08:41","מתפעל","איזה שירה? אז ישיר משה? האזינו? קדוש קדוש?<br />האם כל תפילה נקראת שירה?<br /><br />ובכלל, המלאכים שאומרים קדוש קדוש, למה זה נקרא שירה?<br /><br />מה הופך טקסט לשירה?","148","","4590","True","True","False","","198","94.188.248.70","0","14353","חולין|צא ע&quot;ב",""),new Message("14369","14368","משמעות שיר","05/10/11 10:13","ז תשרי","תשע&quot;ב","10:13","דוד כוכב","הרש&quot;ר הירש בתחילת שירת הים מפרש ששיר הוא החצנה של מחשבות ורגשות שהתעוררו בלב פנימה, הבעה נלהבת חיצונית המגלה את שבליבו של האדם.<br /><br />יתכן ששיר הוא חרוז.<br />הן חרוזים של מחרוזת - תכשיט, הנקרא גם כן שיר - במסכת שבת פרק ה משנה א: בַּמֶּה בְּהֵמָה יוֹצְאָה וּבַמָּה אֵינָהּ יוֹצְאָה. יוֹצֵא הַגָּמָל בְּאַפְסָר... וְסוּס בְּשֵׁיר, וְכָל בַּעֲלֵי הַשֵּׁיר יוֹצְאִים בַּשֵּׁיר וְנִמְשָׁכִים בַּשֵּׁיר.<br />והן חרוזים של שיר - פיוט.","125","","4590","True","True","False","","157","95.86.118.224","0","14353","חולין|צא ע&quot;ב",""),new Message("14373","14369","בא נשאל כך","05/10/11 11:49","ז תשרי","תשע&quot;ב","11:49","מתפעל","יבוא אדם וישיר לקב&quot;ה:<br />&quot;הקב&quot;ה אנחנו אוהבים אותך&quot; טילללללם ננננם.<br />אז לכאורה הוא שר לקב&quot;ה. נכון?<br />האם זאת כוונת הגמרא שאנחנו יכולים לשיר בכל עת? <br />אני הבנתי ששירה כאן לא בכללי, כאן בגמרא הכוונה בדוקא לקדוש קדוש קדוש ה' צבקות מלא כל הארץ כבודו. מה שהמלאכים שרים.<br />מה אתה אומר?","148","","4590","True","True","False","","237","94.188.248.70","0","14353","חולין|צא ע&quot;ב",""),new Message("14385","14373","אז כך,","05/10/11 21:59","ז תשרי","תשע&quot;ב","21:59","דוד כוכב","לכאורה פירש כדבריך בשו&quot;ת חוות יאיר סימן רכה:<br />&quot;ישראל אומרים שירה בכל שעה והכוונה דאם כבר התפללו ואמרו קדושה והלך יחיד לבה&quot;כ אחר מצי למיהדר ולענות קדושה בהדייהו ואפילו טובא זימנא וכל היום&quot;.<br /><br />אבל המשך אותה ברייתא שבגמרא:<br />&quot;וישראל מזכירין את השם אחר שתי תיבות, שנאמר: (דברים ו') שמע ישראל ה' וגו', ומלאכי השרת אין מזכירין את השם אלא לאחר ג' תיבות&quot;.<br />ופירש רש&quot;י: <br />&quot;אחר שתי תיבות - שמע ישראל ה' וגו'.<br />ומלאכים אין מזכירים את השם - <b>בשירתם </b>עד לאחר שלש תיבות קדוש קדוש קדוש ה'&quot;.<br />ואם במלאכים מדובר פה בשירתם, גם ההשואה לישראל היא בשירתם, הוי אומר שגם קריאת שמע בכלל שירה היא.<br /><br />ובשו&quot;ת משנה הלכות חלק טז סימן יד פירש שמה שאומרים שירה בכל רגע היינו שמקיימים בכל רגע מצוות לא תעשה - שלא עוברים על איסורים, ונחשב הדבר כמו מצוות בפועל.<br /><br />גם המהר&quot;ל בחדושי אגדות למסכת חולין חלק רביעי עמוד קט ל, פירש &quot;שירתם תמיד באין הפסק&quot;. כלומר בכל עת ממש, ולא בכל עת שירצו.<br /><br />אבל גם לשון הילקוט שמעוני בפרשת ואתחנן רמז תתלו:<br />&quot;שישראל אומרים שירה בכל עת ובכל שעה <b>שירצו</b>&quot;.<br />ולשון זו בדיוק נמצאת גם ברוקח,ובספר כד הקמח לרבינו בחיי.","125","","4590","True","True","False","","123","95.86.81.153","0","14353","חולין|צא ע&quot;ב",""),new Message("14392","14385","יישר כח על המקורות","06/10/11 08:13","ח תשרי","תשע&quot;ב","08:13","מתפעל","המשנה הלכות לא כל כך מובן. לקיים מצוות זה נקרא לומר שירה?<br /><br /><br />לגבי המהר&quot;ל והילקוט, ניתן לומר שגם הם מדברים על אמירת קדושה, וזה באמת בכל עת שירצו עשרה לעמוד ולהתפלל, יכולים. אמנם בפשטות כוונתם לא על קדושה. <br />אולי כל תפילה או אמירת תהלים.","148","","4589","True","True","False","","192","94.188.248.70","0","14353","חולין|צא ע&quot;ב",""),new Message("14395","14392","לעילוי נשמת המשנה הלכות","06/10/11 08:34","ח תשרי","תשע&quot;ב","08:34","המכריע","שנמצאים כעת בימי האבילות עליו זצ&quot;ל. הלא הוא הגאון רבי מנשה קליין (המכונה הקטן) אב&quot;ד אונגוואר.","199","","4589","True","True","False","","154","212.179.87.180","0","14353","חולין|צא ע&quot;ב",""),new Message("14399","14395","אכן אכן","06/10/11 12:11","ח תשרי","תשע&quot;ב","12:11","דוד כוכב","גם בדעתי עלה לרגע לציין זאת.<br />הוא בעצמו היה חותם בכינוי &quot;מנשה הקטן&quot;, קליין פירושו &quot;קטן&quot; בלשון אשכנז. בני משפחת קטן עִבְרְתּוּ את שמם שהיה קליין.<br />בשנים האחרונות הוא התגורר ברמות שבירושלים.","125","","4589","True","True","False","","113","95.86.81.153","0","14353","חולין|צא ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82563);