var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=14891;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("ברוכים הבאים לפורום פורטל הדף היומי","")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","71"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","62"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","55")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("14891","0","סיום סוגיא דידות","25/10/11 00:56","כז תשרי","תשע&quot;ב","00:56","המכריע","ואיכא דמתני לה אמתניתין כו'. <br />סיכום ג' הלישנות. <br />ללישנא קמא פליגי בנימא אחת, לר&quot;ל ל&quot;ה יד ולריו&quot;ח הוי יד. <br />ללישנא מציעתא פליגי בכמה נימין דלר&quot;ל ל&quot;ה יד משא&quot;כ לריו&quot;ח, אבל נימא אחת מודה אף ריו&quot;ח. <br />וללישנא בתרא לא פליגי בהלכות יד אלא בהלכות שומר, דר&quot;ל חשיב לשער שומר ע&quot;ג שומר משא&quot;כ לריו&quot;ח דחלחולי מחלחל. ויש לשים לב שגם בלישנות הקודמות דנו בזה, אבל שם ריו&quot;ח ס&quot;ל (ולפחות ס&quot;ד) דשער ל&quot;ה שומר ור&quot;ל הוא דמשני חלחולי והוי שומר, וכאן הפכו שיטתם. וראה כמה דייק רש&quot;י בתחילת הקטע (בד&quot;ה לא שנו אלא עצם) שכתב על ר&quot;ל דאע&quot;ג דל&quot;ה יד הוי שומר ודן א&quot;כ מאי נפ&quot;מ לר&quot;ל מכך דל&quot;ה יד. <br />ועוד יש להוציא דבלישנא אחרונה מקשינן נימא אחת למאי חזיא, ואם הש&quot;ס הוא דמקשה א&quot;כ היינו דפשיטא לן כלישנא שניה דבזה אין סברא שיהיה יד, ואי ר' יוחנן הוא המקשה הזה, א&quot;כ הוא היפך שיטתו בלישנא קמא. ודוק בכל זה.","199","","4575","True","True","False","","821","212.179.87.180","0","0","חולין|קכ ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82640);