var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=15341;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("האם אתה פנוי לסייע בהפצת תורה?","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=5084")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107076","אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן","לינקוש","22/04/24 15:26","58","52"),new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","51"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","32")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("15341","0","מדוע שינוי הסדר בפסוקים בתורה?","15/11/11 21:00","יח חשון","תשע&quot;ב","21:00","שאינו יודע לשאול","בכבוד אב ואם כתיב <span class='lightYellow'><b>למען יאריכון ימיך </b></span><span class='bordeaux'><b>ולמען ייטב לך</b></span> <br />בשילוח הקן כתיב <span class='bordeaux'><b>למען ייטב לך</b></span> <span class='lightYellow'><b>והארכת ימים </b></span>","48","","4549","True","True","False","","942","84.228.242.234","0","0","חולין|קמב ע&quot;א",""),new Message("15344","15341","זה פשוט אם אתה מקיים מצוות כיבוד","15/11/11 21:23","יח חשון","תשע&quot;ב","21:23","קותי","אב ואם כמו שכתוב  בתורה אז יש לך ימים ארוכים כי אתה צריך גם לטפל גם במשפחתך וגם בהם וייטב לך בא רק אחר כך<br /><br />בשילוח הקן אתה מיד נהנה ורק אחר כך אריכות ימים","217","","4549","True","True","False","","182","89.139.161.172","0","15341","חולין|קמב ע&quot;א",""),new Message("15352","15341","ראה על כך במהרש&quot;א","16/11/11 01:19","יט חשון","תשע&quot;ב","01:19","המכריע","","199","","4548","False","True","False","","122","212.179.87.180","0","15341","חולין|קמב ע&quot;א",""),new Message("15365","15341","ע&quot;פ רש&quot;י והמהרש&quot;א","16/11/11 09:33","יט חשון","תשע&quot;ב","09:33","דוד כוכב","כתב רש&quot;י בויקרא יט, ג:<br />&quot;אמו ואביו תיראו - כאן הקדים אם לאב, לפי שגלוי לפניו שהבן ירא את אביו יותר מאמו, ובכבוד הקדים אב לאם, לפי שגלוי לפניו שהבן מכבד את אמו יותר מאביו, מפני שמשדלתו בדברים&quot;.<br /><br />כמו כן י&quot;ל כאן:<br />בכבוד אב ואם שעיקרו בין אדם לאדם, מודגש קודם למען יאריכון ימיך - הקרן הקיימת הרוחנית, ורק אח&quot;כ ולמען ייטב לך - הפירות שמרויח ממילא העושה טוב בארץ. (ישעיהו ג, י) אִמְרוּ צַדִּיק כִּי טוֹב כִּי פְרִי מַעַלְלֵיהֶם יֹאכֵלוּ.<br /><br />ואילו בקן ציפור שאין בו בין אדם לחבירו מודגש החידוש, קודם למען ייטב לך - אפילו הענינים הגשמיים, ורק אח&quot;כ והארכת ימים בעניני רוחניות.<br /><br />וזה כעין דברי המהרש&quot;א בחידושי אגדות:<br /><span class='lightYellow'><b>אלא למען יאריכון ימיך לעולם שכולו ארוך ולמען ייטב כו'. במשנת פאה אמרו אלו דברים שאדם אוכל מפירותיהם בעה&quot;ז והקרן קיימת לעה&quot;ב כבוד אב ואם וכו'. ויליף לה מהאי קרא למען יאריכון ימיך בעה&quot;ז ולמען ייטב לך בעה&quot;ב אבל לרבי יעקב דהכא דלית ליה שכר מצוה בהאי עלמא יקשה ל&quot;ל תרוייהו לעולם שכולו ארוך וכולו טוב ונראה ליישב ע&quot;ד שאמרו בקידושין ולתני נמי בהך מתני' דאוכל מפירותיהם כו' שלוח הקן ומשני משום דלית ליה פרי. דאינו מקרי טוב לבריות כמו כבוד אב שנאמר אמרו צדיק כי טוב כי פרי גו' ע&quot;ש והענין מבואר כמו כבוד אב ואם שהוא טוב לה' ולבריות ראוי להיות בו שכר משותף לגוף ולנפש והוא הפרי שבעה&quot;ז ולפי שהנפש המשכלת הוא עיקר מעשה האדם ראוי להיות לה עוד שכר מיוחד ועיקרי והוא הקרן שבעה&quot;ב ור' יעקב מתוך מעשה שראה אמר ע&quot;כ שכר בהאי עלמא ליכא כלל וע&quot;כ אמר שמתן שכר הפרי לגוף ולנפש הוא יהיה לתחיית המתים שיהא בגוף ונפש והוא שאמר למען יאריכון ימיך לעולם שכולו ארוך דהיינו שכר הפרי לתחיית המתים שיהיו ימיך לגוף ולנפש יותר ארוכים מבעה&quot;ז ולמען ייטב לך לעולם שכולו טוב הוא הקרן שכר מיוחד לנפש לעולם הבא ערב וטוב לנשמת הצדיקים שישבו ועטרותיהם בראשיהם ונהנין מזיו השכינה ומזה ששינה הכתוב בשלוח הקן לכתוב למען ייטב לך קודם והארכת ימים וגם שלא כתב ימיך בכינוי כמ&quot;ש גבי כבוד אב ואם לפי שאין בשלוח הקן שכר פרי כלל לגוף ולנפש רק שכר נפשי לעולם הבא לחוד כדמסיק בקדושין ודו&quot;ק.</b></span>","125","","4548","True","True","False","","202","213.151.52.182","0","15341","חולין|קמב ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82563);