var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=16675;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מינוי מומחים בפורום","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=5360")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107076","אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן","לינקוש","22/04/24 15:26","58","43"),new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","22")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("16675","0","דינים העולים לדף נט","12/01/12 23:57","יז טבת","תשע&quot;ב","23:57","המכריע","נט.<br /><br /><b>מנה ט' ונשתייר עשירי בדיר </b>– מאליו הוא קדוש לגמרי לקרבן, ולא רק שייאכל במומו לבעלים, ואף אם לא אמר עליו עשירי או קודש ולא מנאו.<br /><b>קרא לתשיעי עשירי ויצא עשירי ולא דבר</b> – הט' נאכל במומו, והעשירי מעשר גמור (אף אם לא הראה עליו).<br /><b>קרא תשיעי עשירי ומת עשירי בדיר</b> – הט' נאכל במומו וכולן פטורין. (לפי האמת העשירי התקדש קודם מותו והוו מעושרין ממש, אמנם מבואר דגם אם לא היה מתקדש נפטרו במנין הראוי). <br />(ומזה דט' נאכל במומו גם בלא קדושת עשירי, יוצא דין מחודש דתשיעי שקראו עשירי מתקדש גם כשהעשירי לא מתקדש). <br /><b>קרא לתשיעי עשירי ונשתייר עשירי בדיר </b>– העשירי מעשר, והיינו כנ&quot;ל.<br />והתשיעי לת&quot;ק נאכל במומו, אע&quot;פ דלא נעקר עשירי, ולר&quot;ש חולין כיון דלא נעקר עשירי.<br /><br />נט:<br /><b>קרא לי&quot;א עשירי </b>– קדוש ליקרב שלמים, אבל רק אם נעקר עשירי דהיינו שקרא לו תשיעי.<br /><b>קרא לט' עשירי </b>– קדוש להיאכל במומו, לת&quot;ק אף אי עשירי לא נעקר לרשב&quot;י משום ר&quot;ש רק בנעקר.<br /><b>היו עשרה בדיר ומנה חלק ומת א' בדיר</b> – היוצאין פטורין במנין הראוי. <br />   ושאינם מנויים מצטרפים לגורן אחר (ואסורין למכור ולאכול עד שיעשרום בגורן הבא).<br /><b>אם מת א' מהמנויים באמצע המנין</b> – ממשיך למנות ומעשר.<br />הנשארים בדיר מועילים להיחשב מנין הראוי גם לשתי קבוצות שיצאו בשתי פתחים כדלהלן.<br /><br /><b>היו לו י&quot;ד טלאים והכניסן לדיר;</b><br /><b>יצאו ששה בפתח זה ואח&quot;כ ארבעה בפתח שני </b>– <br />אם יצאו הד' בפתח הראשון, מעשר מהן, והד' של הפתח השני מצטרפין לגורן אחר.<br />ואם יצאו הד' בפתח השני (או נשארו בדיר), הששה פטורין, והד והד' מצטרפין לגורן אחר.<br /><b>יצאו ארבעה בפתח זה ואח&quot;כ ששה בפתח השני</b> -<br />אם הד' הנותרים יצאו בפתח הששה, מעשר מהן, וד' ראשונים פטורין.<br />ואם הד' יצאו בפתח הראשון (או לא יצאו), ד' ראשונים והששה פטורין, וד' אחרונים מצטרפין לג&quot;א.<br /><b>יצאו ארבעה בפתח זה ארבעה בפתח שני</b> - <br />אם יצאו הששה הנותרים בא' הפתחים, נוטל עשירי מהם, והד' מהפתח השני פטורין.<br />אם הששה נשארו בדיר (או יצאו בפתח שלישי), הד' והד' פטורין, והששה מצטרפין לגורן אחר.<br /><br /><b>היו לו ט&quot;ו טלאים </b>– חייב להכניס כולן לדיר, וימנה עד עשירי ויעשרו, והשאר יצטרפו לגורן אחר.<br />(ואסור למכור ולאכול מהן עד שיעושרו בגורן הבא).<br /><b>אם הכניס רק עשרה ועישר</b> – השאר פטורין דלא חל עליהן גורן ומותר לאכול מהם בלא מעשר אף אחר הגורן, אבל אסור לעשות כן (לפ&quot;ב ברש&quot;י אף אם לא יברור עשרה הכחושין, וכן לרש&quot;י כת&quot;י).","199","","4489","True","True","False","","870","212.179.87.180","0","0","בכורות|נט ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82528);