var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=16863;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("דף יומי - יתרונות מול חסרונות","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=729")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","71"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","64"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","61")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("16863","0","&quot;עובד כוכבים &quot;","18/01/12 23:03","כג טבת","תשע&quot;ב","23:03","עם הארץ","&quot;עובד כוכבים - רבי מאיר אומר: נערך אבל לא מעריך, רבי יהודה אומר: מעריך אבל לא נערך. <br />עם הארץ אומר : לא מעריך ולא נערך<br /><br />&quot; דבר אל בני ישראל ואמרת אלהם איש כי יפליא &quot;<br /><br />למה אין להבין איש מבני ישראל?","248","","4488","True","True","False","","1089","108.132.61.158","0","0","ערכין|ה ע&quot;א",""),new Message("16865","16863","שאלתך מצוינת . וראיתי","19/01/12 00:51","כד טבת","תשע&quot;ב","00:51","שלמה שטרסברג","שבעל תורה תמימה בויקרא כ&quot;ז,ב התייחס לשאלה זו <br /><br />וז&quot;ל &quot;פירש רש&quot;י מדכתיב איש - כל איש במשמע עכ&quot;ל ויש להוסיף באור, <b>משום דבמקום שמכוין הכתוב להודיע דקאי רק על איש מישראל כתב זה מפורש </b>כמו בר&quot;פ ויקרא אדם כי יקריב מכם קרבן, ובפרשת אחרי <b>איש איש מבית ישראל</b> אשר יאכל דם, ועוד כהנה, <b>וכאן שכתב איש סתם כולל גם עובד כוכבים&quot;</b>  (ההדגשות שלי)<br /><br />אומנם ראיתי בבמדבר ט,י שכתוב דבר אל בני ישראל לאמר איש איש כי יהיה טמא לנפש  לעניין קורבן פסח ופרשת פסח שני ושם במילה איש לא הודגש דווקא מישראל . <br /><br />ואולי כיוון שבספר שמות (י&quot;ב, מ&quot;ג) הוזכר במפורש &quot;כל בן נכר לא יאכל בו  לא הוזקק שוב למעט במילה איש ולהדגיש מבני ישראל כי אם הנוכרי אינו בפסח ראשון ודאי שגם אינו בפסח שני","205","","4487","True","True","False","","214","213.151.55.26","0","16863","ערכין|ה ע&quot;א",""),new Message("16878","16863","הגמרא מתייחסת לכך בפירוש","19/01/12 10:49","כד טבת","תשע&quot;ב","10:49","Almuaddib","דף ה עמוד ב <br /><br /><span class='bordeaux'><b>ת&quot;ר: בני ישראל מעריכין ואין הגוים מעריכין, <br /><br />יכול לא יהו נערכין? <br /><br />תלמוד לומר: &quot;איש&quot;, דברי ר' מאיר</b></span>, <br /><br />כלומר, הואיל ובפסוק כתוב &quot;איש&quot; - בא לרבות כל איש, גם גוים.<br /><br /><span class='bordeaux'><b>אמר רבי מאיר: וכי מאחר שמקרא אחד מרבה ומקרא אחד ממעט, מפני מה אני אומר נערך ולא מעריך?...</b></span> <br /><br />מקרא אחד מרבה - זה &quot;איש&quot;. מקרא אחד ממעט - זה &quot;בני ישראל&quot;.<br /><br />וכך גם בדברי רבי יהודה, מייד:<br /><br /><span class='bordeaux'><b>...רבי יהודה אומר: בני ישראל נערכין ואין הגוים נערכין, יכול לא יהו מעריכין? תלמוד לומר: איש, אמר רבי יהודה: וכי מאחר שמקרא אחד מרבה ומקרא אחד ממעט...</b></span>","107","","4487","True","True","False","","170","81.218.141.168","0","16863","ערכין|ה ע&quot;א",""),new Message("17172","16863","ומהוא ערכו של עובד כוכבים ?","29/01/12 01:11","ה שבט","תשע&quot;ב","01:11","הודו_כי_טוב","","207","","4477","False","True","False","","128","46.117.14.249","0","16863","ערכין|ה ע&quot;א",""),new Message("16879","16878","המשך","19/01/12 10:51","כד טבת","תשע&quot;ב","10:51","Almuaddib","כלומר, לשיטת כל העוסקים בסוגיה, הכפילות &quot;בני ישראל&quot; ו&quot;איש&quot;, משמעותה שאין המדובר באיש מבני ישראל, אלא במיעוט ובריבוי, וכך כולם מבינים את הדברים.<br /><br />אילו היה הכתוב רוצה לכתוב &quot;איש מבני ישראל&quot; - כך היה כותב.","107","","4487","True","True","False","","126","81.218.141.168","0","16863","ערכין|ה ע&quot;א",""),new Message("16901","16879","נכון","19/01/12 22:42","כד טבת","תשע&quot;ב","22:42","עם הארץ","אבל הכתוב כתב גם &quot;אשר נתן לנו את תורתו&quot; ו &quot;תורת אמת נתן לנו&quot;  והדגש על לנו ולא לגוי וכן פרשתנו:<br />&quot;ושמתי פדות בין עמי ובין עמך&quot; <br />ומכיון שכך גוי לא מעריך ולא נערך","248","","4487","True","True","False","","197","108.132.61.158","0","16863","ערכין|ה ע&quot;א",""),new Message("17176","17172","לרבי מאיר - כמו ישראל","29/01/12 02:32","ה שבט","תשע&quot;ב","02:32","דוד כוכב","","125","","4477","False","True","False","","68","213.151.51.155","0","16863","ערכין|ה ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82625);