var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=17196;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("האם אתה פנוי לסייע בהפצת תורה?","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=5084")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","70"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","60"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","58")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("17196","0","בעישורייתא וחומשייתא לא הבנתי את רש&quot;י","29/01/12 21:25","ה שבט","תשע&quot;ב","21:25","קותי","כיצד נעשה החשבון?","217","","4477","True","True","False","","788","85.250.133.152","0","0","בבא מציעא|סד ע&quot;א",""),new Message("17198","17196","תורף דבריו הוא","30/01/12 00:11","ו שבט","תשע&quot;ב","00:11","כדי","שאנו רואים כמה היה אמור ליתן, וכמה עודף יש עכשיו. אם העודף מתחלק בעשר או בחמש ללא שארית, אזי מסתבר שהוא טעה במנין, כגון במקום למנות 4 עשיריות (40) מנה 5 (50), או במקום למנות 3 חמישיות (15) מנה 4 (20), וכן כיוצ&quot;ב. אך אם העודף אינו מתחלק בחמש אלא עם שארית, אזי אנו אומרים שבכוונה תחילה נתן לו את כל העודף וכולו מתנה.","249","","4476","True","True","False","","190","85.250.116.1","0","17196","בבא מציעא|סד ע&quot;א",""),new Message("17214","17198","הבעיה שרש&quot;י הקצרן האריך כאן","30/01/12 03:29","ו שבט","תשע&quot;ב","03:29","קותי","בעישורייתא וחומשייתא. אם יש לחלקם למעות העודפות להוציאן עשרה עשרה או ה' ה' ואין אחד או שנים עודפות שאין באות לכלל ה' <b>(או י'?)</b> יש לומר שטעה בחשבונו!<br /><br /><b>כלומר אם בסיס החישוב הוא 10 או 5 והשארית קטנה מעשר או 5 (בהתאמה) אז מתנה </b><br /><br />לפי הסברך רש&quot;י היה צריך להסתיים כאן<br /><br />אם עישורייתא נינהו טעה בין חמשים לארבעים או בין ארבעים לשלשים.<br /><br /><b>עכשיו כנראה רש&quot;י דן כנראה במצב שאין אנו יודעים כיצד הוא סופר האם בעשיריות או חמישיות </b><br /><br />ואם אינן עשיריות וישנן חמישיות יש שהיו רגילין למנות חמשה חמשה ואם היו עודפות הרבה <b>(כמה זה הרבה? היה צריך להיות 40?)</b> כגון נ''ה טעה בעשיריות כדפי' ויש כאן טעות של נ' בדילוג אחד <b>(כלומר במקום לספור 10 ספר 11?)</b> ובה' העודפות טעה בין ג' לארבע <b>(?)</b> או אם עודפות <b>(היה צריך להיות 40 ויש 55?)</b>ט''ו או כ''ה. טעה ג' פעמים או ה' פעמים בחשבון של חמש אבל אם עודפות על החמישיות אחת או ב' או ג' וד' שאינן מגיעות לה' לא טעה כלום וכולם מתנה:<br /><br />חישוב השאריות ברור בשביל זה לא צריך להאריך כל כך ולערבב עשיריות וחמישיות<br /><br />אני חושב שרש&quot;י רוצה להסביר לנו כיצד עושים חשבון שגיאות <br /><br />אם יש עודף של 10 האם זהו שגיאה בספירה של 10 פעמים 1 בכל עשיריה ואז זאת מתנה ולא טעות או שטעה עשיריה שלמה וזאת טעות ואולי כי רצה לתת לו מתנה עשיריה אחת <br /><br />הדגשתי את דברי למרות שראוי כמובן להדגיש את רש&quot;י אבל לא הביישן למד","217","","4476","True","True","False","","210","85.250.133.152","0","17196","בבא מציעא|סד ע&quot;א",""),new Message("17235","17214","לא ידענא מאי קאמרת.","30/01/12 11:17","ו שבט","תשע&quot;ב","11:17","כדי","","249","","4476","False","True","False","","133","85.250.116.1","0","17196","בבא מציעא|סד ע&quot;א",""),new Message("17238","17214","הסבר מדוייק קיבלת לעיל, למה להסתבך לחינם","30/01/12 12:47","ו שבט","תשע&quot;ב","12:47","Almuaddib","אולי אם הכתוב יפוסק, יהיה קל יותר להבין את דברי רש&quot;י:<br /><br /><span class='bordeaux'><b><u>בעישורייתא וחומשייתא</u> - <br />אם יש לחלקם למעות העודפות, להוציאן עשרה עשרה או חמשה חמשה, ואין אחד או שנים עודפות - שאין באות לכלל חמשה - יש לומר שטעה בחשבונו;<br />אם עישורייתא נינהו - טעה בין חמשים לארבעים, או בין ארבעים לשלשים, <br />ואם אינן עשיריות וישנן חמישיות - יש שהיו רגילין למנות חמשה חמשה, ואם היו עודפות הרבה, כגון חמשים וחמשה - טעה בעשיריות כדפירשתי, ויש כאן טעות של חמישים בדילוג אחד, ובחמש העודפות טעה בין שלש לארבע, <br />או אם עודפות חמש עשרה או עשרים וחמש - טעה שלש פעמים או חמש פעמים בחשבון של חמש, <br />אבל אם עודפות על החמישיות אחת או שתים או שלש וארבע שאינן מגיעות לחמש - לא טעה כלום, וכולם מתנה.</b></span>","107","","4476","True","True","False","","153","81.218.141.168","0","17196","בבא מציעא|סד ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82625);