var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=18883;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("דף יומי - יתרונות מול חסרונות","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=729")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","53"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","36"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","23")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("18883","0","הרבה זמן לא הייתי כאן","02/05/12 16:14","י אייר","תשע&quot;ב","16:14","מתפעל","באתי לומר שלום לכולם.<br /><br />איך הולך עם מעילה?<br /><br />לאחרונה לא יצא לי ללכת לשיעור ואני קצת מנותק.<br /><br />שלא להוציא הנייר חלק,<br /><br />אזכיר קושיא ששמעתי בשם החלקת יואב על הגמרא קדשים שמתו יצאו מידי מעילה כי אין מה לעשות איתם ואין הם בגדר קדשי ה', אם כן מדוע חמץ של הקדש כתוב בגמרא פסחים שלא צריך לעשות מחיצה כי אינשי בדילי מיניה, <br />הרי החמץ נאסר בהנאה בפסח ולשיטת ר&quot;י אסור מן התורה לעולם ועד, גם לאחר הפסח, ואם כן יהיה דינו כמו קדשים שמתו וצריך לפקוע מהחמץ ההקדש ממנו כמו קדשים שמתו.<br /><br />תירוץ פשוט שעולה מיד שלא ניתן להשוות קדושת הגוף לקדושת דמים ששם זה לא פוקע.<br />אבל החלקת יואב מזכיר עוד גמרא על גוזלים שמרדו, שגם שם פוקעת הקדושה. נדמה לי ששם זה קדושת דמים. אבל אני לא בטוח.<br /><br />הרבה הצלחה לכולם<br />קיץ בריא ושמח.","148","","4380","True","True","False","","1019","212.29.198.117","0","0","מעילה|טו ע&quot;א",""),new Message("18897","18883","לכאורה ל&quot;ק כלל","03/05/12 01:54","יא אייר","תשע&quot;ב","01:54","כדי","דנהי דההקדש פקע, אנן רק חזינן האם בדילי מיניה או לאו. וכמו בחטאות המתות דאע&quot;ג דההקדש פקע בכ&quot;ז קיימו בחזקת בדילי מיניה כדאיתא ריש מעילה (ג.).<br />וא&quot;כ איכא למימר דהכ&quot;נ בהקדש, בדילי אינשי מיניה אף לאחר שפקעה קדושתו מדאורייתא. ובזה סגי שלא לחייבו לעשות מחיצה.","249","","4379","True","True","False","","164","93.172.187.140","0","18883","מעילה|טו ע&quot;א",""),new Message("19006","18883","&quot;מתפעל&quot; (עה&quot;א) בגי' &quot;אומר שלום&quot; (עה&quot;ת)..","07/05/12 01:12","טו אייר","תשע&quot;ב","01:12","המכריע","","199","","4375","False","True","False","","121","212.179.87.186","0","18883","מעילה|טו ע&quot;א",""),new Message("18903","18897","אכן יש מי שתירץ כך","03/05/12 08:53","יא אייר","תשע&quot;ב","08:53","מתפעל","איני זוכר מי.<br /><br />אבל בפשטות לא שמענו שיש דין שנפקע ההקדש מהחמץ.<br />והשאלה אם יש סברא לחלק.","148","","4379","True","True","False","","183","212.29.198.117","0","18883","מעילה|טו ע&quot;א",""),new Message("19004","18903","הקדש מתחלל - בשוגג או במזיד","06/05/12 23:43","יד אייר","תשע&quot;ב","23:43","איתן","מחלקות ר' מאיר ור' יהודה בקידושין פרק שני האם מי שמועל בהקדש - האם גם מוציא אותו לחולין באותה הזדמנות. (מדובר כמובן על קדשי בדק הבית, קדשי מזבח בודאי אינם יוצאים כך מקדושתם).<br />לדעת ר' מאיר (לפחות לפי חלק מהאמוראים) - במזיד ההקדש מתחלל, אך לא בשוגג. לדעת ר' יהודה - להיפך. (המשנה היא בדף נ&quot;ב ע&quot;ב, הגמרא - נ&quot;ג ע&quot;ב והלאה). פסק הרמב&quot;ם (פ&quot;ו ממעילה ה&quot;ג) כר' יהודה, שהקדש מתחלל בשוגג ולא במזיד.<br />סוגיית מועל אחר מועל, שהיתה אצלנו על פני עמוד אחד (י&quot;ט ע&quot;ב) - קשורה באופן הדוק בשאלה הזו, שכן אם ההקדש התחלל - הרי בודאי שאין בו מעילה יותר. לפירוט השיטות בראשונים - עיין שם <a target='_blank' rel='nofollow' href='http://www.hebrewbooks.org/rambam.aspx?sefer=8&hilchos=49&perek=6&halocha=4&hilite='>ברמב&quot;ם</a>, (כולל פירוש המשנה!), ובנושאי כליו, בעיקר ר&quot;י קורקוס ו<a target='_blank' rel='nofollow' href='http://www.hebrewbooks.org/rambam.aspx?mfid=103696&rid=9160'>משנה למלך</a>.<br /><br />הבדל נוסף בין שוגג למזיד פרט הרמב&quot;ם בתחילת פ&quot;א ממעילה - המזיד לוקה ומשלם את הקרן, השוגג משלם קרן וחומש ומביא אשם.<br />אגב זו גמרא מפורשת בנידה מ&quot;ו, שהנהנה מן ההקדש במזיד - לוקה.","123","","4376","True","True","False","","273","212.76.108.158","0","18883","מעילה|טו ע&quot;א",""),new Message("19015","19004","לא הבנתי מה הקשר","07/05/12 08:23","טו אייר","תשע&quot;ב","08:23","מתפעל","בין הנושא שלך, אם הקדש מתחלל ע&quot;י מעילה, ולבין הנושא של האשכול, האם קדושה פוקעת כשאין מה לעשות עם ההקדש.","148","","4375","True","True","False","","188","212.29.198.117","0","18883","מעילה|טו ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82563);