var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=19038;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("המלצה לגולשים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=1505")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","70"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","60"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","57")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("19038","0","למה לא להשתמש בצבע","07/05/12 22:17","טו אייר","תשע&quot;ב","22:17","עם הארץ","למדנו שאת העשירי מהדיר שיוצא להתעשר צבעו בצבע אדום.<br />על זה הדרך למה לא לצבוע ,את עופות העולה או החטאת וחסכת ממון של עם ישראל וכמו כן מיתה של עופות לחנם.<br />שמא אני טועה?","248","","4378","True","True","False","","979","108.132.146.77","0","0","קנים|כב ע&quot;א",""),new Message("19043","19038","ומה נרויח אז?","08/05/12 03:55","טז אייר","תשע&quot;ב","03:55","דוד כוכב","וכי לא נצטרך ללמוד את מסכת קינים? וכי נפסיד את המסכת עליה נאמר באבות ג' משנה יח: הֵן הֵן גּוּפֵי הֲלָכוֹת?<br /><br />אל דאגה, כל העיסוק במסכת קינים הוא בחישובי הלכות שיתכן שמעולם לא קרו.<br />ודוקא הלימוד בכל האפשריות של הבלבולים, הוא הוא הסגולה שהם לא יקרו. כמובא בספרים.<br />בפועל, אכן ניתן וגם כדאי לסמן את הקן למנוע בלבולים.<br />ואתה, גם לכך לא תזדקק, כי תהיה עשיר, וגם מצורע לא תהיה, כך שבמקום קן תביא עתודים ופרים. בקרוב בימינו.","125","","4377","True","True","False","","144","212.76.103.240","0","19038","קנים|כב ע&quot;א",""),new Message("19049","19043","קבלתי את תשובתך","08/05/12 05:17","טז אייר","תשע&quot;ב","05:17","עם הארץ","אם כך למה לא ניתן לפדות עופות כשם שפודים בהמות, שהרי למדנו שחטאות ועולות בהמה שהתערבבו מניחים אותם עד שיפול בהם מום ואחר כן ניתן לפדותם . <br />מדוע בעופות המשנה אומרת ימותו כולם?","248","","4377","True","True","False","","194","108.132.146.77","0","19038","קנים|כב ע&quot;א",""),new Message("19053","19043","ויש לשאול:","08/05/12 07:44","טז אייר","תשע&quot;ב","07:44","יהודי_קדום","האם כפי שאומר הרב כוכב &quot;בפועל, אכן ניתן וגם כדאי לסמן את הקן למנוע בלבולים&quot; אינו הופך את הקן למפורשת?<br /><br />אלא אם נאמר שלא פירשם (ולא סימנם) בשעת לקיחה שהדין הוא שרק בזמן לקיחה אז תיקרא קן מפורשת.<br /><br />בכל מקרה נראה לענ&quot;ד שעדיף להשאירה סתומה לעבודת הכהן מ&quot;כדאי לסמן את הקן למנוע בלבולים&quot;.<br /><br />אך העדיף ביותר כפי שהביא הרב כוכב להביא עתודים ופרים. בקרוב בימינו.","233","","4377","True","True","False","","128","79.177.146.173","0","19038","קנים|כב ע&quot;א",""),new Message("19050","19049","הכלל הוא","08/05/12 05:59","טז אייר","תשע&quot;ב","05:59","דוד כוכב","&quot;אין תמות וזכרות בעופות&quot;.<br />מום אינו פוסל בעוף, כך שאין למה לחכות.","125","","4377","True","True","False","","130","212.76.103.240","0","19038","קנים|כב ע&quot;א",""),new Message("19052","19050","בכ&quot;ז יש לדייק לגבי תמות:","08/05/12 07:33","טז אייר","תשע&quot;ב","07:33","יהודי_קדום","שאם העוף הוא מחוסר איבר - שאז ודאי אינו תם - הריהו פסול.","233","","4377","True","True","False","","108","79.177.146.173","0","19038","קנים|כב ע&quot;א",""),new Message("19056","19050","דכתיב (ויקרא כב) תמים זכר בבקר בכשבים","08/05/12 08:36","טז אייר","תשע&quot;ב","08:36","יהודי_קדום","תמות וזכרות בבהמה ואין תמות וזכרות בעופות.<br /><br />דהכי תנן במסכת מנחות (דף ק:) אבל העופות והלבונה והכלי שרת אין להם פדיון שלא נאמר אלא בבהמה.","233","","4377","True","True","False","","133","79.177.146.173","0","19038","קנים|כב ע&quot;א",""),new Message("19060","19052","מחוסר איבר אינו מצוי","08/05/12 13:43","טז אייר","תשע&quot;ב","13:43","דוד כוכב","אין טעם להמתין עד שיאבד העוף איבר.<br />הסיכוי שזה יקרה, ושהוא גם ישאר בחיים, שואף לאפס.","125","","4377","True","True","False","","131","212.76.103.240","0","19038","קנים|כב ע&quot;א",""),new Message("19061","19053","שני אופנים בסימון","08/05/12 13:48","טז אייר","תשע&quot;ב","13:48","דוד כוכב","ניתן לפרש, איזה לחטאת ואיזה לעולה, ולסמנם.<br />וניתן גם להשאיר את הקן סתום ולסמן את בני הזוג בסימון אחיד, להורות שבני זוג הם. בכך יִמָּנְעוּ הבילבולים של פריחה מקן לקן.","125","","4377","True","True","False","","87","212.76.103.240","0","19038","קנים|כב ע&quot;א",""),new Message("19062","19060","וכי זה מה שהביא הוא טעם האיסור?","08/05/12 17:34","טז אייר","תשע&quot;ב","17:34","יהודי_קדום","וכי אם לפנינו עוף מחוסר איבר חי יהא מותר להקריבו ? ברור <b>שמציאות כזו כן תיתכן </b> ולכן הנימוק אינו יכול לענ&quot;ד להיות  &quot;הסיכוי שזה יקרה, ושהוא גם ישאר בחיים, שואף לאפס&quot;  וגם לא  הנימוק שלא ממתינים לעוף עד שיפול בו מום וכו'.<br /><br />הטעם שעופות אין להם פדיון הוא &quot; דהכי תנן במסכת מנחות (דף ק:) אבל העופות והלבונה והכלי שרת אין להם פדיון שלא נאמר אלא בבהמה&quot; (רש&quot;י הקדוש שם).<br /><br />ברור שהטעמים שהביא הם כעניין המציאות אבל הם משניים לטעם הגמרא ועכ&quot;פ לענ&quot;ד הם מצטרפים אח&quot;כ לטעם העיקרי.<br /><br />הנימוק ש&quot;אין תמות וזכרות בעופות&quot; נדון הואיל ויש מומים הכשרין להקרבה בעופות ופוסלין בבהמה יעויין מנחות כה.,  זבחים פה:, ועוד וכןברש&quot;י הקדוש בקידושין כד:, ד&quot;ה 'הואיל וכשרין בעופות'  &quot;דכתיב (ויקרא כב) תמים זכר בבקר בכשבים תמות וזכרות בבהמה <b>ואין תמות וזכרות בעופות </b>ומיהו <b>מחוסר אבר </b>לא משום הקריבהו נא לפחתך (מלאכי א) וכן מום מגונה&quot;.","233","","4377","True","True","False","","399","79.177.146.173","0","19038","קנים|כב ע&quot;א",""),new Message("19063","19061","אין בכך תשובה לשאלתי ומה שהביא יסודי","08/05/12 17:45","טז אייר","תשע&quot;ב","17:45","יהודי_קדום","ומחוייב הידיעה לפני השאלה ששאלתי. ואני מבין מכאן אינה כתובה להבנה נכונה.<br /><br />אחזור על השאלה:<br /> <b>האם בדברים שהשיב לשואל</b> &quot;לסמן את הקן למנוע בלבולים&quot; <b>אינו הופך את הקן למפורשת?</b>  <br /><br />בעצם תהא לולאה אין סופית: <br />סימון הקן, היינו הפיכתה למפורשת, מחזיר את שאלת השואל למקומה וממילא את תשובתו לשואל &quot;ומה נרויח אז? וכי לא נצטרך ללמוד את מסכת קינים? &quot; וחוזר חלילה","233","","4377","True","True","False","","129","79.177.146.173","0","19038","קנים|כב ע&quot;א",""),new Message("19068","19062","לא","08/05/12 23:32","טז אייר","תשע&quot;ב","23:32","דוד כוכב","השאלה היתה למה לא להמתין שיפול בעוף מום.<br />עניתי, שמום בעוף לא יוציאנו לחולין.<br />הערת שאם יהיה מחוסר אבר כבר אי אפשר להקריבו.<br />עניתי שירעה עד שיסתאב שייך במום רגיל, אך אין טעם להמתין שיפול מום כל כך גדול.","125","","4377","True","True","False","","107","212.76.103.240","0","19038","קנים|כב ע&quot;א",""),new Message("19067","19063","בהחלט עניתי לשאלתו","08/05/12 23:28","טז אייר","תשע&quot;ב","23:28","דוד כוכב","כתבת שהסימון יהפוך את הקן למפורשת.<br /><br />עניתי שאין כוונתי לסימון שיהפוך את הקן למפורשת, אלא רק לסימון שיראה למי שייך קן זה, כדי שלא יתערבב בקיני אשה אחרת.","125","","4377","True","True","False","","102","212.76.103.240","0","19038","קנים|כב ע&quot;א",""),new Message("19069","19067","אין פדיון בעוף, שלא נאמר פדיון אלא בבהמה","09/05/12 00:56","יז אייר","תשע&quot;ב","00:56","איתן","משנה מנחות ריש פי&quot;ב (ק:), הובא בקהתי בתחילת מסכתנו.<br />והמשפט &quot;לא נאמר פדיון אלא בבמה&quot; הכוונה - בפרשת בחוקותי, כשהתורה פרטה דיני פדיון, בהם עסקנו בהרחבה בערכין - נאמר שם  רק בהמה.","123","","4376","True","True","False","","215","212.76.108.158","0","19038","קנים|כב ע&quot;א",""),new Message("19070","19067","נראה שהקורא את כל האשכול ישכיל","09/05/12 01:26","יז אייר","תשע&quot;ב","01:26","יהודי_קדום","ויבין. <br />וזה עיקר.","233","","4376","True","True","False","","107","79.177.146.173","0","19038","קנים|כב ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82625);