var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=21305;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("זמני היום","http://www.daf-yomi.com/content.aspx?pageid=126")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107076","אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן","לינקוש","22/04/24 15:26","58","52"),new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","51"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","32")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("21305","0","תורתך שעשועי לדף ח ע&quot;א","09/08/12 08:11","כא אב","תשע&quot;ב","08:11","אלעד סטופל","תורתך שעשועי לדף ח ע&quot;א:<br /><br />א. אין תפילתו של אדם נשמעת אלא אם מתפלל עם הציבור - &quot;אלוקים ברב חסדך&quot; - יש שהסביר שאלוקים זו מידת הדין ואם אדם מתפלל עם הציבור &quot;ברב&quot;, אז מידת הדין נהפכת למידם רחמים.<br /><br />ב. הגמ' אומרת שמי שיש לו ביכנ&quot;ס בעירו ולא מתפלל גורם לגלות לו ולבניו ומסביר בעיון יעקב שכיון שכאשר הקב&quot;ה בא לביכנ&quot;ס ולא מוצא שם עשרה אז כביכול הוא גולה למקום אחר בו ניתן לקדש שמו ולומר קדושה, לכן מידה כנגד מידה ואדם זה יגרום לגלות לו ולבניו.<br /><br />ג. באגרות משה לא מתיר ללמוד עד מאוחר כאשר יש חשש שלא יקום להתפלל עם הציבור.<br /><br />ד. &quot;איכא סבי בבבל&quot; - למען יאריכון ימיך, ובמהרש&quot;א במגילה מסביר שכיון שלבתי כנסיות בחו&quot;ל יש קדושת א&quot;י, לכן מי שמשכים ומחשיך לבתי כנסיות בבבל זוכה ג&quot;כ לאריכות ימים למרות שאריכות ימים הינה &quot;על האדמה&quot; בא&quot;י.<br /><br />ה. &quot;במערבא כד נסיב איתתא...מצא או מוצא&quot; - החיד&quot;א מסביר שבא&quot;י היו שואלים שאלה זו ולא בבבל, שכן בבבל היו לומדים תורה ואח&quot;כ מתחתנים ולכן זכות התורה בוודאי הגנה, וכמדומה שהיום נהפכו הסדרים.<br /><br />ו. &quot;מצא או מוצא&quot; - הרי יש איסור לומר לה&quot;ר אפילו על אשתו, והסביר הח&quot;ח שעסקינן באופן שידוע לכל מעלותיה או חסרונותיה כך שאין לה&quot;ר.","282","","4281","True","True","False","","1115","95.86.91.1","0","0","ברכות|ח ע&quot;א",""),new Message("21311","21305","בנוגע לו'","09/08/12 09:54","כא אב","תשע&quot;ב","09:54","אלף בית רשי","זאת לא היתה שאילה שבאמת רצו לשמוע תשובה זא הייתה יותר בכיוון של אמירה או בסרקססזם כדי שהאדם עצמו יתבונן לחשוב האם יתקיים בו מצא או מוצא. האם הוא יתפלל טוב? או שלפחות שמכאן יסיק מסקנא עד כמה הוא צריך לבקש על שאר הדברים שמוזכרים בגמרא,<br />ולסיום אכן שעשתני בשעשועי התורה ותודה לך תמשיך כך דבריך מלאי טעם","278","","4281","True","True","False","","235","70.52.25.102","0","21305","ברכות|ח ע&quot;א",""),new Message("21312","21305","מצא או מוצא במערבא","09/08/12 10:13","כא אב","תשע&quot;ב","10:13","כדי","הגאון האדר&quot;ת בשו&quot;ת מענה אליהו הנד&quot;מ (סי' ח) מפרש בשם אביו ששאלו שאלה זאת דווקא בא&quot;י, משום שבבל אין כ&quot;כ נפק&quot;מ שאף אם תיפול בחלקו אשה רעה שמוצאה מר ממוות, הלא אמרו בעירובין (מא:) שבזכות זה אינו רואה פני גיהנם, ויצא הפסדו בשכרו. אך בא&quot;י שבלאו הכי כל ההולך בה ד' אמות מובטח לו שהוא בין העוה&quot;ב, אין לו שום תועלת באשה כזו ,ונמצא שכל ההפסד שלו, לכן שאלו דווקא שם.","249","","4281","True","True","False","","348","79.176.230.90","0","21305","ברכות|ח ע&quot;א",""),new Message("21317","21305","ל א.","09/08/12 12:56","כא אב","תשע&quot;ב","12:56","יהודי_קדום","מה עם האנוסים?","233","","4281","True","True","False","","205","109.67.176.52","0","21305","ברכות|ח ע&quot;א",""),new Message("21349","21305","ל-ד. וכן -","10/08/12 02:17","כב אב","תשע&quot;ב","02:17","דוד כוכב","בספר קול אליהו על דברים פרק י פסוק כא:<br />&quot;בגמרא במסכת ברכות (דף ח' ע&quot;א) אמרו ליה לר' יוחנן איכא סבי בבבל, תמה ואמר למען ירבו ימיכם וימי בניכם על האדמה כתיב אבל בחוץ לארץ לא, כיון דאמרו ליה דמקדמי ומחשכי לבי כנישתא אמר היינו דאהני' להו וכו' ע&quot;ש, ויש לדקדק דהא עדיין יקשה דמ&quot;מ על האדמה כתיב, אמנם יבואר על פי מה דאיתא במסכת מגילה (דף כ&quot;ט ע&quot;א) תניא ר&quot;א אומר עתידין בתי כנסיות שבבל שיקבעו בארץ ישראל וכו' ע&quot;ש, א&quot;כ לפי&quot;ז הוי כמו על האדמה. (אמרי נועם על מס' ברכות)&quot;.<br /><br />ל-ה.<br />עי&quot;ל על דרש הדרוש, &quot;במערבא, כי נסיב אינש אתתא, אמרי ליה הכי: מצא או מוּצָא?&quot; - אם מצא בא&quot;י מוטב, ואם לאו הריהו מוּצָא החוצה לחו&quot;ל לבקש את אבדתו, שכן אדם מִטָּמֵא בחוצה לארץ ...לישא אשה (מסכת עבודה זרה דף יג ע&quot;א).<br /><br />הראשונה שתהתה במערבא אם מצא או מוצא היתה רבקה אמנו, בבראשית כז, מו: וַתֹּאמֶר רִבְקָה אֶל יִצְחָק קַצְתִּי בְחַיַּי מִפְּנֵי בְּנוֹת חֵת, אִם לֹקֵחַ יַעֲקֹב אִשָּׁה מִבְּנוֹת חֵת כָּאֵלֶּה, מִבְּנוֹת הָאָרֶץ, לָמָּה לִּי חַיִּים.","125","","4280","True","True","False","","325","31.44.143.214","0","21305","ברכות|ח ע&quot;א",""),new Message("21319","21312","מדוע אישה נקראת מציאה?","09/08/12 14:29","כא אב","תשע&quot;ב","14:29","בתר ממוצע","על שאלה זו עונה רבינו יוסף חיים בסיפרו בניהו:<br /><br />מציאה באה בקלות ללא טירחה כך גם האישה - האדם (הבעל) אשר מצא אותה לא טרח עליה כלומר לא גידלה, האכילה, דאג , שמר, טיפל וכו'....<br />אלא בא ומצא אותה מוכנה להקים בית<br /><br />כמו מציאה של כל חפץ שאדם לא טרח בהכנתו אלא מצאו שלם.","138","","4281","True","True","False","","295","193.27.93.1","0","21305","ברכות|ח ע&quot;א",""),new Message("21322","21317","זה גם נוגע לאנוסים.","09/08/12 17:47","כא אב","תשע&quot;ב","17:47","יאירה","ביום הכיפורים הם הצטרפו לציבור אחרי שאמרו תפילה כל נדרי. ה&quot;עבריינים&quot; הכוונה היא לאנוסים, אשר במשך כל השנה נאלצו להתחזות לנוכרים, אך ביום הכיפורים הם הצטרפו לישראל ועבירותיהם התכפרו. לפחות בזמן תפילת יוה&quot;כ הם היו ישראל אמיתי.","192","","4281","True","True","False","","258","212.76.121.248","0","21305","ברכות|ח ע&quot;א",""),new Message("21325","21319","ההסבר יפה מאוד!","09/08/12 18:40","כא אב","תשע&quot;ב","18:40","יאירה","","192","","4281","False","True","False","","252","212.76.121.248","0","21305","ברכות|ח ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82563);