var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=21665;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("זמני היום","http://www.daf-yomi.com/content.aspx?pageid=126")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107076","אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן","לינקוש","22/04/24 15:26","58","52"),new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","51"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","32")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("21665","0","נשים זוכות לעולם הבא?","17/08/12 12:54","כט אב","תשע&quot;ב","12:54","עם הארץ","ולמה לרב היה ספק בכך?<br />הלא ר״ע אמר ״ תורה שלי ושלכם שלה היא״ אם כך גם אם לא מוטלת עליהן מצוות תלמוד תורה יש להן שכר בכך שתומכות בת״ת של בעליהן.","248","","4273","True","True","False","","1095","184.33.116.99","0","0","ברכות|יז ע&quot;א",""),new Message("21671","21665","לא היה לרב ספק","17/08/12 14:49","כט אב","תשע&quot;ב","14:49","דוד כוכב","הוא שאל רק <b>בַּמֶּה </b>הן זוכות.<br />ואמנם התשובה היתה כדבריך, שכולן צריכות ליטול דוגמא מאשת רבי עקיבא.","125","","4273","True","True","False","","145","31.44.135.45","0","21665","ברכות|יז ע&quot;א",""),new Message("21727","21665","בגר&quot;א תירץ","19/08/12 20:13","א אלול","תשע&quot;ב","20:13","אלעד סטופל","שאין זוכים לחיי העוה&quot;ב אלא בזכות לימוד תורה וכיון שאין לנשים מצוות ת&quot;ת, שאל רב במה הן זוכות, ועל זה תירץ שבכך שמסייעות לבניהן ולבעליהן ללמוד, זוכות גם הן לזכות התורה וכך הביא ר' יונתן אייבשיץ ביערות דבש, דרוש א.","282","","4271","True","True","False","","120","212.76.124.132","0","21665","ברכות|יז ע&quot;א",""),new Message("21676","21671","״ במה אדע כי ארישנה״","17/08/12 16:00","כט אב","תשע&quot;ב","16:00","עם הארץ","המלה במה היא מילת ספק,( תביא לי הוכחה) במקרה של הגמרא שואל רב באיזה זכות נשים זוכות לעולם הבא.","248","","4273","True","True","False","","241","184.33.116.99","0","21665","ברכות|יז ע&quot;א",""),new Message("21718","21676","&quot;במה&quot; אינה בהכרח מילת ספק","19/08/12 12:29","א אלול","תשע&quot;ב","12:29","ינון","בס&quot;ד<br /><br />רבינו בחיי עה&quot;ת במקום: &quot;במה אדע- באיזו זכות&quot;<br />וזה מתאים ככפפה ליד לדברי רב.<br /><br />עוד ראה רמב&quot;ן עה&quot;ת במקום: אברהם רצה סוג של &quot;ביטוח&quot;- שבייעוד זה אין סכנה שלא יתקיים &quot;משום שגרם החטא&quot;.<br /><br />וגם ביאור מאיר עיניים לרש&quot;ר הירש בעניין זה.","301","","4271","True","True","False","","244","79.177.31.246","0","21665","ברכות|יז ע&quot;א",""),new Message("21737","21718","על &quot;במה אדע&quot; נענש אברם ב&quot;ידוע תדע...&quot;","20/08/12 00:30","ב אלול","תשע&quot;ב","00:30","יהודי_קדום","כך בנדרים לב. <br />&quot;מפני מה <b>נענש אברהם אבינו </b>ונשתעבדו בניו למצרים מאתים ועשר שנים ...ושמואל אמר מפני שהפריז על מדותיו של הקב''ה שנא' {בראשית טו-ח} במה אדע כי אירשנה...&quot;<br /><br />וראה רש&quot;י הקדוש [המפרש דברי הגמרא] ותוס' שם ש&quot;במה אדע&quot; הוא הרהור אחר מידותיו של הקב&quot;ה בבקשתו של אברם לקבל אות על ירושת הארץ.<br />וכן רש&quot;י הקדוש (איוב יב, כ): &quot;<u>לנאמנים</u>. אף לנאמנים כי פעמים שפתיו נבללים לדבר סרה כגון אברהם והאמין בה' וסוף <b>נכשל במה אדע </b>:<br /><br />וכן במדרש רבה-קהלת רבה פרשה ד: &quot; אֲנִי יֵשׁ לִי עֲלֵיהֶם, <b>אַבְרָהָם יֵשׁ לִי עָלָיו </b>שֶׁאָמַר  <u>בַּמָּה אֵדַע </u>כִּי אִירָשֶׁנָּה.<br /><br /><br />ואכן על קבלת הפירוש &quot;באיזו זכות&quot; עמדו המפרשים.<br />ומעניין שאף רש&quot;י הקדוש,   בפירושו על הפסוק אומר גם : &quot;דבר אחר במה אדע, לא שאל לו אות, אלא אמר לפניו, הודיעני באיזה זכות יתקיימו בה,  אמר לו הקב&quot;ה בזכות הקרבנות&quot;. ועיין בסוף מגילה לב: .<br /><br />הגדיל לעשות ה'כלי יקר' (בראשית טו,ח) הקורא לדברי שמואל דרוש וז&quot;ל: <br />&quot;{ח} במה אדע כי אירשנה. רז&quot;ל אמרו בעבור שאמר אברם במה אדע נענש בידוע תדע <b>והשכל ימאן לקבל דרוש זה </b>שיסבלו בניו עונש גדול כזה בעבור האות ששאל אברם, ואברם עצמו לא קבל שום עונש ושיני בניו תקהינה. ע&quot;כ לבי אומר וגומר שגלות מצרים היו לו סיבות אחרות ונחלקו בו רז&quot;ל ותמצא כל הדעות במהרי&quot;א כי ידו קבצם, הן קצרה אורך היריעה האחת מלהעלות עליה כל הדעות ההם, אך שבעל מדרש זה קשה לו, יהיה הטעם אל הגלות מה שיהיה, למה זה הגיד הקב&quot;ה בשורה רעה זו לאברם לצערו בחנם. ע&quot;ז אמר שבעון במה אדע שרצה לידע דבר שלא היה בו צורך לידע, כי מה לו לבקש אות על דבר ה', &quot;","233","","4270","True","True","False","","325","79.182.145.14","0","21665","ברכות|יז ע&quot;א",""),new Message("21735","21727","וכמו שהובא בדרשת סיום הש&quot;ס","19/08/12 23:29","א אלול","תשע&quot;ב","23:29","המכריע","של כותב השורות <a target='_blank' rel='nofollow' href='http://daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=20880'>בחלק ההודאה לנשים</a>.","199","","4271","True","True","False","","132","85.130.221.217","0","21665","ברכות|יז ע&quot;א",""),new Message("21740","21727","אם ככה","20/08/12 01:25","ב אלול","תשע&quot;ב","01:25","עם הארץ","מה לגבי רווקות?","248","","4270","True","True","False","","190","184.33.116.99","0","21665","ברכות|יז ע&quot;א",""),new Message("21742","21737","קצת תמיכה בכלי יקר","20/08/12 03:24","ב אלול","תשע&quot;ב","03:24","קותי","רש&quot;י בראשית פרק לז פסוק יד <br /><br />(יד) מעמק חברון - והלא חברון בהר, שנאמר (במדבר יג כב) ויעלו בנגב ויבא עד חברון, <b>אלא מעצה עמוקה של [אותו] צדיק הקבור בחברון,</b> לקיים מה שנאמר לאברהם בין הבתרים (לעיל טו יג) כי גר יהיה זרעך:<br />לא מדובר כלל בעונש! אברהם התייעץ עם הקב&quot;ה מה עושים כדי לירשנה כדי שהארץ תהיה חשובה בעיני בניו כפי שאכן הוכיחה ההיסטוריה שמנעמי הגלות היו עדיפים בעיני העם (עלית עזרא ונחמיה ) <br />חוץ מזה כל הקוסמופוליטים היו יהודים<br />וכן ילקוט שמעוני תורה פרשת וישב רמז קמא <br /><br />וישלחהו מעמק חברון [ל&quot;ז, י&quot;ד] והלא אין חברון נתונה אלא בהר ואת אמרת וישלחהו מעמק חברון אלא הלך להשלים <b>עצה עמוקה שנתן הקדוש ברוך הוא בינו לבין חבר הנאה שקבור שם</b> ועבדום וענו אותם, <br /><br />מהוא &quot;ועבדום וענו אותם&quot; האם הכוונה לגזירת כל הבן הילוד היאורה תשליכוהו?<br />לזה היה אברהם אבינו מסכים????????? מה התועלת בדבר?<br />הכוונה לעינוי גוף ונפש של אדם  שאינו חופשי שנמצא תחת שיעבוד של שלטון זר<br />רק אז יוכלו להעריך את חשיבותה של עצמאות בארץ משלהם.<br />בתורה עינוי משמעו צער אם תענה את בנותי <br />בגלל העברית המאוחרת יותר מיחסים לעינוי משמעות של פגיעה גופנית חובלנית.","217","","4270","True","True","False","","215","85.250.143.132","0","21665","ברכות|יז ע&quot;א",""),new Message("21741","21740","יתכן","20/08/12 02:43","ב אלול","תשע&quot;ב","02:43","כדי","בזכות זה שעוזרת בגידול אחיה לתורה, ועי' ב&quot;ב (קמא.) דמרביא לאחהא. וגם אם מכבדת את אביה שלומד תורה, שנמצא עכ&quot;פ שיש לה שייכות כלשהי ללימוד, ו&quot;מריח מים יפריח&quot;. ועי' בכתובות (קיא:) מצאתי להם תקנה מן התורה וכו'.<br /><br />ועוד יש לומר, שעצם רצונה לבנות בית שזו תהיה מתכונתו - שתחנך את ילדיה לתורה ותשלח את בעלה ללמוד, די בזה לעניין קיבול השכר. וכמו שדרשו המפרשים הפסוק: &quot;ושמרתם מצוותי ועשיתם אותם&quot;. &quot;ושמרתם&quot; מלשון &quot;ואביו שמר את הדבר&quot;, ציפה, המתין. שאם אתם תהיו מתאווים ומשתוקקים לקיים המצוות, אזי ייחשב לכם כאילו &quot;עשיתם אותם&quot; בפועל. ועי' להגאון חיד&quot;א בפני דוד (פרשת ואתחנן אות ה) ובספר נחל קדומים (פרשת בחקתי אות ב). <br />ומה שאמרו בספ&quot;ק דקידושין דמחשבה טובה הקב&quot;ה מצרפה למעשה, ע&quot;ש בגליוני הש&quot;ס שפירש פירוש חדש בזה, ולדבריו מאמר זה לא יועיל לכאן. וע&quot;ע בדבריו בגה&quot;ש בכתובות (קיא.). ועי' בשו&quot;ת דובב מישרים ח&quot;א (רס' צט). ואכמ&quot;ל.","249","","4270","True","True","False","","180","109.67.242.96","0","21665","ברכות|יז ע&quot;א",""),new Message("21745","21741","ואולי","20/08/12 04:57","ב אלול","תשע&quot;ב","04:57","עם הארץ","יעזרו בצרכי בית הכנסת כגון נקיון , סעודת מצווה וכד׳","248","","4270","True","True","False","","191","184.33.116.99","0","21665","ברכות|יז ע&quot;א",""),new Message("21747","21741","כעין זה במסכת תענית דף יג ע&quot;ב","20/08/12 06:10","ב אלול","תשע&quot;ב","06:10","דוד כוכב","&quot;אין הבוגרת רשאה לנוול את עצמה בימי אבל אביה&quot;.<br />אינה רשאה כפשוטו, שאף שאינה מצוּוה בפו&quot;ר צריכה לעשות את שלה ולהיות מוכנה לעת שהאיש הראוי לה יבקשנה. וכמשמעות רש&quot;י ורבנו גרשום, ולשון המאירי: &quot;ואם עשתה כן גוערים בה שלא לעשות כן&quot;, ודלא כר&quot;י בתוספות.<br />ודומה לזה בדברי ריטב&quot;א סוכה דף לא, ב וחרדים פ&quot;ד מ&quot;ע מה&quot;ת התלויות בפה אות יח, והפלאה כתובות כד, ב שמצוה על ישראל להתברך מהכהן.","125","","4270","True","True","False","","113","95.86.99.172","0","21665","ברכות|יז ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82563);