var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=21788;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("על מעלת הפורום","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=9140")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","71"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","62"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","55")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("21788","0","הגדרה לתלמיד חכם","20/08/12 20:52","ב אלול","תשע&quot;ב","20:52","חזון","גם הדף היומי היום מוזכרת אמרה הלכתית לגבי תלמיד חכם.<br />האם יש הגדרה לתלמיד חכם?","75","","4274","True","True","False","","1000","192.115.103.156","0","0","ברכות|יט ע&quot;א",""),new Message("21793","21788","כן","20/08/12 21:42","ב אלול","תשע&quot;ב","21:42","כדי","בשבת (קיד.) נמנו כמה סוגי ת&quot;ח: <br />אמר רבי יוחנן: איזהו תלמיד חכם שמחזירין לו אבידה בטביעות העין? זה המקפיד על חלוקו להופכו. <br />ואמר רבי יוחנן: איזהו ת''ח שממנין אותו פרנס על הציבור? זה ששואלין אותו דבר הלכה בכל מקום ואומר ואפילו במסכת כלה. <br />ואמר רבי יוחנן: איזהו ת''ח שבני עירו מצווין לעשות לו מלאכתו? זה שמניח חפצו ועוסק בחפצי שמים. והנ''מ למיטרח בריפתיה. <br />ואמר רבי יוחנן: איזהו תלמיד חכם? כל ששואלין אותו הלכה בכל מקום ואומרה. למאי נפקא מינה? למנוייה פרנס על הציבור - אי בחדא מסכתא באתריה, אי בכוליה תנויה בריש מתיבתא.<br /><br />ועי' בחולין (מד:): איזהו תלמיד חכם? זה הרואה טרפה לעצמו.<br />ועיין בעין זוכר (מערכת החי&quot;ת אות ד).<br /> <br />וכבר כתבו הפוסקים שלכמה עניינים, בדורינו אין דין ת&quot;ח, והדברים ארוכים. ועי' בש&quot;ך  (יו&quot;ד סי' יז ס&quot;ק כח ובסי' שמ ס&quot;ק יז) ובברכי יוסף (חו&quot;מ סי' טו ס&quot;ק ג). ועוד.","249","","4274","True","True","False","","229","79.177.211.216","0","21788","ברכות|יט ע&quot;א",""),new Message("21794","21793","יישר כוח","20/08/12 21:51","ב אלול","תשע&quot;ב","21:51","חזון","אביא תשובתך ללומדי הדף היומי אצלנו","75","","4274","True","True","False","","118","192.115.103.156","0","21788","ברכות|יט ע&quot;א",""),new Message("21804","21793","ועוד","21/08/12 03:57","ג אלול","תשע&quot;ב","03:57","דוד כוכב","במסכת ברכות דף נ ע&quot;א יש כמה שיטות בהגדרת ת&quot;ח על פי דיוק לשונו.<br /><br />ובמסכת בבא מציעא בסוף דף כג:<br />&quot;אמר רב יהודה אמר שמואל: בהני תלת מילי עבידי רבנן דמשנו במלייהו: במסכת, ובפוריא, ובאושפיזא. מאי נפקא מינה? - אמר מר זוטרא: לאהדורי ליה אבידתא בטביעות עינא. אי ידעינן ביה דלא משני אלא בהני תלת - מהדרינן ליה, ואי משני במילי אחריני - לא מהדרינן ליה&quot;.<br />אמנם י&quot;ל שאין זה גדר הת&quot;ח, אלא גדר הנאמנות הנצרכת לת&quot;ח שאליו יחזירו את אבדתו.","125","","4273","True","True","False","","221","95.86.99.172","0","21788","ברכות|יט ע&quot;א",""),new Message("21817","21804","וגם במסכת ברכות אין זאת","21/08/12 09:28","ג אלול","תשע&quot;ב","09:28","כדי","הגדרה לת&quot;ח, אלא שת&quot;ח כך צריך להתנסח. כההיא דאמרינן כל ת&quot;ח שאינו נוקם ונוטר כנחש אינו ת&quot;ח, וכל ת&quot;ח שאינו קשה כברזל אינו ת&quot;ח, שבוודאי לא יוצאת מכאן הגדרה שמי שאכן נוקם ונוטר או קשה כברזל הרי הוא ת&quot;ח, אלא פירושם של דברים שאם הוא ת&quot;ח צריך שתהיינה בו מידות זו.","249","","4273","True","True","False","","178","79.177.211.216","0","21788","ברכות|יט ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82634);