var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=22923;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("על מעלת הפורום","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=9140")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","71"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","62"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","55")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("22923","0","מי אוכל צנון וזית ?","11/09/12 12:22","כד אלול","תשע&quot;ב","12:22","עלי","אם עדיין לא כתבתי זאת בפורום, אכתוב כאן :<br />אינני מכיר אף אדם האוכל יחד צנון וזית לבד, גם לא זיתים להפגת חריפות הצנון. אם בכלל, אוכלים צנון כליפות הפת או כחלק מסלט ירקות. <br />אמנם אפשר שבימיהם הרגלי האכילה היו שונים, אך בכל אופן מי אוכל צנון חריף לבד ?<br /><br />לכן אמרתי שכחידוד נאה אפשר לומר, שאצל חז&quot;ל הצנון מייצג אדם 'יבש' ללא לחלוחית של תורה אך עם 'חריפות' לשון שקשה לסובלה. בניגוד לו, הזית מייצג אדם שיש בו שמן טוב וטהור, כלומר ת&quot;ח. <br />הדבר מזכיר את ששנינו בפרק במה מדליקין, שמדליקין בכל השמנים, גם בשמן צנונות, כלומר לפי הייצוג הנ&quot;ל, אם יש איזו לחלוחית של תורה ומצוות באדם, אפילו אם באופן כללי הוא 'צנון', אפשר 'להדליק' אותו לענייני יהדות, וכמובן שעדיף להשתמש ב'שמן זית'.<br /><br />אך לעתים אדם הוא ממש 'צנון' יבש וחריף, ואי אפשר 'לברך' עליו כלל, וצריך להצמיד אותו ל'זית' כדי להועיל במשהו, כמו שמצמידים 'ערבה' ל'אתרוג'.<br />זהו שנרמז בעניין :<br />זי&quot;ת בגימטריא הוא 417, צנון הוא 196, ויחד הם תרי&quot;ג, לרמוז שכדי למתק ולברך על 'צנון' ולהשיג גם ממנו שלימות תורה ומצוות, צריך להצמידו ל'זית'. <br /><br />ואני מקוה שאף 'צנון' לא יגיב על הדברים...","209","","4252","True","True","False","","1396","194.114.146.227","0","0","ברכות|מא ע&quot;א",""),new Message("22930","22923","&quot;מי אוכל צנון חריף לבד?&quot; אני!","11/09/12 18:21","כד אלול","תשע&quot;ב","18:21","יהודי_קדום","וגם רבי יהודה ורבנן...<br /><br />אם היית מתחיל בחידוד ומוותר על ההקדמה שמגמתה <a target='_blank' rel='nofollow' href='http://daf-yomi.com/forums/message.aspx?Id=22924'>המשך ביקורת על הגמרא</a>, וכאן על ר' יהודה ורבנן, (בנוסף לגילוי אי-ידיעה קולינארית בסיסית...)  היה יכול ליהיות נחמד מאוד.<br /><br />ההקדמה לא מתקבלת אף לא כפתיח לרצונו לספר לנו חידוד.  <br /><br />לא כדאי להיות תמיד צמוד ומרובע בגישה למאכלים ולחשוב שאם אתה לא &quot;אוכל צנון חריף לבד&quot; אז אחרים גם לא אוכלים.<br /><br />ועל אכילת זיתים להפגת חריפות לא שמעת? נסה ותיוכח. אם אינך מסוגל לאכול חריף תאמין לי שזה עוזר, גם עגבניה עוזרת ...  אהההה... בעצם זה משהו שקשור לבסיס וחומציות, Ph או משהו כזה ברפואה.. לא? <br /><br />במקום זאת יכולת להשתעשע יפה איך רואים התוס' ורש&quot;י הקדוש בצורה שונה את<br />הגמרא, הנה ראה למשל:<br /><br />לרש&quot;י הקדוש המחלוקת עומדת כך: אם יש לפנינו תפוחים וזיתים שברכותיהם שוות (- בפה&quot;ע) על מה יברך קודם? האם יברך על הזית שהוא משבעת המינים ויפטור את התפוח כדעת רבי יהודה, או, כדעת חכמים הסוברים שלכתחילה יכול לקחת את התפוח אם הוא חביב עליו ויכוין לפטור את הזית.<br />אך כאשר אין ברכותיהם שוות לדוגמא צנון וזית הרי לרש&quot;י הקדוש דברי הכל מברך על זה ואחר חוזר ומברך על השני. כלומר לרש&quot;י הקדוש שוב אין כאן מחלוקת כיון שאין ברכה אחת יכולה לפטור את השניה<br /><br />המשך בלילה אחרי מנחה, שיעור, ערבית, שיעור.","233","","4252","True","True","False","","234","79.177.170.104","0","22923","ברכות|מא ע&quot;א",""),new Message("22936","22923","אהבתי","12/09/12 03:09","כה אלול","תשע&quot;ב","03:09","דוד כוכב","","125","","4251","False","True","False","","112","95.86.127.156","0","22923","ברכות|מא ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82634);