var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=22959;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("המלצה לגולשים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=1505")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107085","בורדרליינית !","מרדכי דב זינגר","30/04/24 13:22","807","65"),new MostViewed("107093","הגהות הגר&quot;א ב&quot;מ סד","אוריאל שלמוני","02/05/24 10:18","605","48"),new MostViewed("107091","המתרגם ומזרעך לא תתן להעביר למולך ...","איתן","02/05/24 02:13","123","46")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("22959","0","מברך על המוגמר","12/09/12 20:20","כה אלול","תשע&quot;ב","20:20","שלמה השואל","הגמ' אומרת<br />והוא אומר על המוגמר כו': <br />מדקתני והוא אומר על המוגמר מכלל דאיכא עדיף מיניה. ואמאי ? הואיל והוא נטל ידיו תחלה באחרונה. <br />מסייע ליה לרב דאמר רב חייא בר אשי אמר רב הנוטל ידיו תחלה באחרונה הוא מזומן לברכה. <br />שאלתי<br /><br />לא הצלחתי להבין למה מלכתחילה דילגו על הת&quot;ח שבחבורה.<br /><br />כ&quot;כ כיצד זה מתרץ &quot;הואיל והוא נטל ידיו תחלה באחרונה. &quot; מי נטל ידיו באחרונה. <br />מה הקשר בין מברך היין למים אחרנים<br />אשמח לקבל הסבר לתירוץ הגמ' .<br />פשט אני מנסה להבין","323","","4254","True","True","False","","1053","212.179.87.186","0","0","ברכות|מג ע&quot;א",""),new Message("22968","22959","המתחיל במצוה - אומרים לו גמור","12/09/12 22:18","כה אלול","תשע&quot;ב","22:18","דוד כוכב","פירש רש&quot;י: &quot;מכלל דאיכא עדיף מיניה - ואפילו הכי: כיון דאתחיל בחדא - עביד לאידך&quot;.<br /><br />וכמו במדרש במדבר רבה פרשת מטות פרשה כב:<br />&quot;למה שלח פנחס? אמר: מי שהתחיל במצוה הוא גומר. הוא השיב את חמתו והכה את המדינית - הוא יגמור מצותו&quot;.<br /><br />וענין זה חשוב יותר מחשיבות כיבוד הת&quot;ח.<br /><br />ואגב, לעיל בדף מב ע&quot;א אמר רבי חייא בר אשי אמר רב: &quot;תכף לנטילת ידים ברכה&quot;, כלומר שקיים קשר הדוק בין נטילת הידים לברכת המזון; גם בסמיכותם, וגם באיוש שליח הצבור העושה את שניהם.<br />גם כאן אלו דברי רבי חייא בר אשי אמר רב. ורב למד זאת מהמעשה שלו לפני רבי ורבי חייא.","125","","4254","True","True","False","","156","95.86.127.156","0","22959","ברכות|מג ע&quot;א",""),new Message("23005","22959","פשט הגמרא כך הוא:","13/09/12 11:00","כו אלול","תשע&quot;ב","11:00","Almuaddib","מעיקר הנוהג, הראשון מבין הסועדים שנטל ידיו במים אחרונים - כשסיים לאכול - הוא זה שצריך לברך ולהוציא את כולם.<br />הואיל וברכה זו היה בה משום כבוד, כיבד רבי את רב בכך, וכהסברו של רבי חיא שם.<br /><br />כלומר, עקרונית המסיים את ארוחתו ראשון - הנוטל ידיו ראשון במים אחרונים, הוא שאמור לברך.<br /><br />אלא שהתנא במשנה מסייג עקרון זה, וקובע כי אותו אחד שבירך לכולם - הוא יהיה זה שיברך על המוגמר, ולא זה שנטל ידיו במים אחרונים ראשון.<br /><br />המלה &quot;ואמאי&quot; מטעה כאן במקצת, ואכן בכתבי היד יש נוסחים אחרים, שאינם כך.","107","","4253","True","True","False","","142","77.127.2.84","0","22959","ברכות|מג ע&quot;א",""),new Message("23029","22959","כשלמדתי את הגמרא גם התקשיתי בזה","14/09/12 14:49","כז אלול","תשע&quot;ב","14:49","דוד שפירא","אף אחד לבינתים לא השיב מה הקשר בין מי שמברך על היין ועל המוגמר לבין זה שמי שנוטל ידיו תחילה באחרונה הוא מברך.","180","","4252","True","True","False","","414","212.76.118.86","0","22959","ברכות|מג ע&quot;א",""),new Message("23176","22959","נדמה לי שמה שעד כה לא השיבו הוא הקשר","20/09/12 17:43","ד תשרי","תשע&quot;ג","17:43","ינון","בס&quot;ד<br /><br />הפשוט בין המברך על המזון למברך על היין.<br /><br />המשנה אומרת: &quot;בא להם יין לאחר המזון - אחד מברך לכולם.&quot; עקרונית, הברכה על היין שלאחר המזון היא ברכת הזימון על היין. כמו שנהוג שכאשר מזמנים (בעיקר בשבתות וימים טובים, כדברי רבה בב&quot;ח בשם ר' יוחנן וכדברי ריב&quot;ל), המזמן נוטל כוס של ברכה, ואומר עליה את הזימון, ובסיום ברכת המזון הוא מברך לכולם על הגפן וזהו היין שלאחר המזון.<br /><br />לכן מי שלדברי המשנה ברך על היין - הוא זה שזימן וברך ברכת המזון - הוא זה שיברך על המוגמר.<br /><br />לגבי נטילת הידיים ראשון למים אחרונים כבר הובאו כאן הסברים יפים ואין לי מה להוסיף.","301","","4246","True","True","False","","189","132.69.229.230","0","22959","ברכות|מג ע&quot;א",""),new Message("23000","22968","לא הביישן למד","13/09/12 09:52","כו אלול","תשע&quot;ב","09:52","שלמה השואל","במחילה מכבודו יסביר את תשובת הגמ' <br /><span class='bordeaux'><b>מי עושה מה מי מברך על היין מי עושה מים אחרונים מי מברך ברכת המזון מי מברך על המוגמר </b></span>(ברור שהמברך על היין הוא מברך על המוגמר אבל שאר הדברים מי עושה). ושוב איך קרה שדילגו על הת&quot;ח<br />שנה טובה","323","","4253","True","True","False","","90","212.143.186.36","0","22959","ברכות|מג ע&quot;א",""),new Message("23007","23000","כבוד חכמים ינחלו","13/09/12 11:12","כו אלול","תשע&quot;ב","11:12","דוד כוכב","ת&quot;ח זוכים לכיבודים רבים, הם הקודמים בעליה לתורה ועוד.<br />אולם בברכת המזון מכבדים גם את האחרים, גם צעירים יותר, כמו את רב למשל שהיה תלמידו ואחינו של רבי חייא שאף הוא היה באותו מעמד.<br />כיון שכיבד בעל הבית מאן דהו לברך - הוא הנוטל ידיו ראשון במים אחרונים, לאחר מכן הוא המברך ברכת המזון, ולאחר מכן הוא מברך על המוגמר.","125","","4253","True","True","False","","127","95.86.127.156","0","22959","ברכות|מג ע&quot;א",""),new Message("23034","23029","טוֹב עַיִן הוּא יְבֹרָךְ","14/09/12 17:53","כז אלול","תשע&quot;ב","17:53","דוד כוכב","עבורך, על דרך החסידות:<br />&quot;טוב עין הוא יבורך (משלי כב, ט) אל תקרי יבורך אלא יְבָרֵךְ, בגין דהוא הוה זמין דיתקיים ברכתא <b>על ידיה</b> בהאי&quot; (זוהר פרשת אחרי מות דף סג ע&quot;ב).<br />כדי שיהיה טוב <b>עין </b>ויהיה ראוי ביותר לברכה, הריהו מקדים ליטול ידיו - &quot;מים אחרונים דתקינו לון בגין מלח סדומית המסמא את <b>העינים</b>&quot; (רעיא מהימנא פרשת עקב דף רעג ע&quot;ב).","125","","4252","True","True","False","","145","95.86.127.156","0","22959","ברכות|מג ע&quot;א",""),new Message("23036","23034","הסתכלתי עכשיו בזהר בפנים","15/09/12 22:40","כח אלול","תשע&quot;ב","22:40","דוד שפירא","וראיתי שזה ממש בשבילי כי זה מדבר על כהנים.<br />אבל תכלס' מה הקשר בין זה שמי שמברך על היין הוא מברך על המוגמר לבין זה שמי שעשה מים אחרונים ראשון הוא יברך ברכת המזון?","180","","4251","True","True","False","","541","212.76.96.55","0","22959","ברכות|מג ע&quot;א",""),new Message("23041","23036","סימנא מילתא היא","16/09/12 05:30","כט אלול","תשע&quot;ב","05:30","דוד כוכב","המברך הוא הצריך להשתדל ביותר להיות טוב עין, לכן יקדים בעצמו להיות הזריז והבכיר בתיקון הדבר הפוגם בעין, באמצעות המים האחרונים.","125","","4250","True","True","False","","114","37.60.45.197","0","22959","ברכות|מג ע&quot;א",""),new Message("23192","23176","אין מחליפים את הסוסים באמצע המירוץ","21/09/12 00:54","ה תשרי","תשע&quot;ג","00:54","דוד כוכב","כך אמרי אינשי.<br /><br />אין מחליפין שליח ציבור באמצע התפילה. המתחיל במצוה גומרהּ.<br />מחליפין רק בתפילה אחרת, כגון במוסף.","125","","4245","True","True","False","","130","213.151.39.123","0","22959","ברכות|מג ע&quot;א",""),new Message("23205","23192","אינני בטוח שהנידון דומה לראיה","21/09/12 09:03","ה תשרי","תשע&quot;ג","09:03","ינון","בס&quot;ד<br /><br />אין קשר  ענייני, הלכתי או אחר בין יין שלאחר המזון, בין נטילת מים אחרונים וברכת המזון, ובין ברכה על המוגמר.<br />לא ניתן לדמות את זה לשליח ציבור באמצע תפילה.<br />מה שאולי כן ניתן לדמות קצת (ולא לגמרי) זה למפטיר בנביא, שהמשנה אומרת: המפטיר בנביא הוא פורס על שמע והוא עובר לפני התיבה.<br /><br />נ.ב.<br /><br />כתבתי בהודעה לעיל שהיין שלאחר המזון הוא הוא כוס של ברכה שמזמנים עליו, והנה פתאום ראיתי שרש&quot;י בדף מג: אומר בפירוש אחרת, בד&quot;ה &quot;שמן ויין&quot;: &quot;זהו יין שלאחר המזון ואינו כוס של ברכה&quot;<br /><br />וצ&quot;ע אם לאור זה מה שכתבתי שם אולי לא נכון.","301","","4245","True","True","False","","181","132.69.229.230","0","22959","ברכות|מג ע&quot;א",""),new Message("23224","23192","לא סתם. אמרי אינשי שבש&quot;ס","21/09/12 14:08","ה תשרי","תשע&quot;ג","14:08","כדי","יש לזה סעד וסמך (בכך אני חוסך דקדוקים מיותרים) בסנהדרין (צח:) רהיט ונפיל תורא ואזיל ושדי סוסיא באורייה, ע&quot;ש בפירש&quot;י. והוסף לקובץ.<br /><br />ואגב, לא עשיתי בדיקה, אבל ליבי אומר לי שרב פפא הוא בעל ה'אמרי אינשי' הכי מרובים שבש&quot;ס. ושווה בדיקה.","249","","4245","True","True","False","","206","79.182.222.8","0","22959","ברכות|מג ע&quot;א",""),new Message("23216","23205","הקשר הוא: עניני אותה &lt;הסעודה&gt;","21/09/12 12:04","ה תשרי","תשע&quot;ג","12:04","דוד כוכב","גם בתפילה יש ישתבח, יוצר, ק&quot;ש, עמידה, קדיש.","125","","4245","True","True","False","","94","213.151.39.123","0","22959","ברכות|מג ע&quot;א",""),new Message("23223","23205","בכ&quot;ז יש להחליף את הסוסים:","21/09/12 13:56","ה תשרי","תשע&quot;ג","13:56","יהודי_קדום","עפ&quot;י הצ&quot;ע שכתב ומה שהגיע ב-נ.ב. של &quot;אינני בטוח שהנידון דומה לראיה&quot; נלע&quot;ד כך להחליף:<br /><br />מה שכתב: .&quot; עקרונית, הברכה על היין שלאחר המזון היא ברכת הזימון על היין...&quot;<br /><br />יוחלף ב-&quot;יין שלאחר המזון&quot; - &quot;<i>שהוא אחר שמשכו ידיהם מן הפת </i>שאין רגילות לקבוע לשתות יין לאחר המזון בקביעות אלא בשבתות וימים טובים ולא בשאר ימים&quot; (תוס') <br />ובצמוד לסוף התוס׳ נחבר את פי' רש&quot;י הק' &quot;<i>ואין זה כוס של ברכה</i>&quot;.","233","","4245","True","True","False","","192","79.177.170.104","0","22959","ברכות|מג ע&quot;א",""),new Message("23225","23224","הוספתי לקובץ","21/09/12 14:21","ה תשרי","תשע&quot;ג","14:21","דוד כוכב","דקדוקים מיותרים:<br />רש&quot;י כתב דאיירי במקרה פרטי &quot;שהיה חביב עליו שורו ביותר&quot;, ולא ככלל.<br />אבל הוספתי לקובץ (המצורף כאן).","125","doc","4245","True","True","False","","123","213.151.39.123","0","22959","ברכות|מג ע&quot;א","0-doc")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82652);