var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=23241;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("למי שלא לומד דף יומי","http://daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=31807")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","63"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","46"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","33")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("23241","0","גזרת חכמים על משקים שיהיו ראשון לטומאה","22/09/12 23:27","ו תשרי","תשע&quot;ג","23:27","בעזרתו יתברך","אשמח להסבר, כך הבנתי את רש&quot;י בסוגיה:<br />מכיוון שיש רוק וזיבה של זב שהם &quot;אב הטומאה&quot; - שמטמאים אדם וכלים, גזרו חכמים שמשקים לעולם יהיו &quot;ראשון לטומאה&quot; - שיטמאו אדם וכלים.<br /><br />והרי ראשון לטומאה לא מטמא אדם וכלים, אלא רק אב הטומאה? היה צריך לגזור להפוך משקים ל&quot;אב לטומאה&quot;? או שמשקים זהו דין מיוחד ש&quot;ראשון&quot; הופך נוגע גם ל&quot;ראשון&quot;?","307","","4238","True","True","False","","912","77.127.51.37","0","0","ברכות|נב ע&quot;א",""),new Message("23249","23241","חכמים אינם מעמידים דבריהם כחומרת התורה","23/09/12 01:35","ז תשרי","תשע&quot;ג","01:35","דוד כוכב","אבל הם מרגילים בגזירתם להשמר מטומאת מיני משקים.","125","","4237","True","True","False","","126","95.86.96.82","0","23241","ברכות|נב ע&quot;א",""),new Message("23250","23249","דהיינו, ראשון עם דין של אב?","23/09/12 01:44","ז תשרי","תשע&quot;ג","01:44","בעזרתו יתברך","רק בלי להגיד שזה אב מחמת לא לשנות דין תורה?","307","","4237","True","True","False","","107","84.228.147.71","0","23241","ברכות|נב ע&quot;א",""),new Message("23251","23250","לא, חכמים קבעו שהמשקים יהיו רק ראשון","23/09/12 02:08","ז תשרי","תשע&quot;ג","02:08","דוד כוכב","ולא אב הטומאה כמו משקין הטמאים מהתורה.<br />למרות זאת יש תועלת גדולה בתקנה, כי כיון שאנשים יתרגלו להשמר מטומאות בכל המשקים, בודאי יזהרו גם מהמשקים הטמאים מהתורה, בטומאת אב הטומאה.","125","","4237","True","True","False","","123","95.86.96.82","0","23241","ברכות|נב ע&quot;א",""),new Message("68823","23251","...שְׁמֹנָה עָשָׂר דְּבָרִים גָּזְרוּ...","27/02/20 11:07","ב אדר","תש&quot;פ","11:07","יהודי_קדום","כג.	<u>שניים מתוך</u> ''...שְׁמֹנָה עָשָׂר דְּבָרִים גָּזְרוּ בוֹ בַיּוֹם...'', (ראה רע''ב במשנה שבת פרק א משנה ד  ובמסכת שבת דף יג עמוד ב):<br />1. שני לטומאה הנוגע במשקה עושה את המשקה לראשון לטומאה, ומשקה זה יכול לטמא מאכל.<br />2 . חכמים גזרו שאם אחד מהמשקים: יין, דם, שמן זית, חלב,טל, דבש או מים (י''ד שח''ט ד''ם) נטמא - הרי שהוא יכול לטמא כלים. <u>הטעם לתקנה זו הוא כדי שלא יבואו לחשוב שֶׁמֵּי-החטאת או המשקים היוצאים מגופם של זב וזבה הם כשאר המשקים הרגילים שאינם מטמאים כלים</u> (מדין תורה רוק ומי רגלים של הזב או הזבה הם מאבות הטומאה, וככאלה הם כן מטמאים כלים. ראה משנה זבים פרק ה משנה יב). <br />כד.	״שני לטומאה״ שנגע בתרומה פוסל אותה, ואם התרומה הייתה משקה הרי הוא מטמא את המשקה ועושה אותם ''ראשון לטומאה'' (ראה משנה פרה פרק ח משנה ז).<br />כה.	''שלישי לטומאה'' שנגע בקודשים עושה אותם ''רביעי לטומאה'' והקודש פסול.<br />כו.	קודש שהוא ''רביעי לטומאה'' אינו מטמא יותר.","233","","1524","True","True","False","","171","79.177.43.172","0","23241","ברכות|נב ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82598);