var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=2697;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("המלצה לגולשים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=1505")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","70"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","60"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","58")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("2697","0","מי אוכל תמרים בתוך כברה?","24/06/10 17:21","יב תמוז","תש&quot;ע","17:21","ירון","מניין הגיע הביטוי &quot;מאן דאכיל תמרי בארבילא לקי&quot;?<br />ומה הקשר בין זה לבין המקיף את שיער ראשו?<br />הריטב&quot;א טוען שמדובר פה בתמרים שנלקטו ביום טוב, אבל זה תמוה מאוד כי לא מוזכר פה שום דבר על יום טוב, ולא ברור למה שהוא יאכל תמרים דווקא בתוך כברה...<br />ומצאתי בערוך לנר שכותב שהיה מקובל שהמסתפר יושב על גבי כברה כדי ששערותיו לא יתפזרו, וכוונת הגמרא היא שכמו שהיושב על הכברה ואוכל תמרים לא לוקה, כך גם מי שיושב על הכברה ואחרים מקיפים את ראשו לא ילקה.<br />אם יש מישהו שמצא הסבר נוסף, אשמח לשמוע...<br><br><b>כתובות אינטרנט נלוות:</b><br><a target='_blank' rel='nofollow' href='http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?sits=1&req=14412&st=%u05D1%u05D0%u05E8%u05D1%u05D9%u05DC%u05D0'>ערוך לנר</a>","155","","5061","True","True","False","","1763","212.199.104.178","0","0","מכות|כ ע&quot;ב",""),new Message("2698","2697","הסברו של הערוך לנר לא מספק בסנהדרין פט,ב","24/06/10 17:27","יב תמוז","תש&quot;ע","17:27","ירון","בסנהדרין פט, ב מופיע אותו ביטוי בהקשר אחר, וצריך לומר שזה הפך להיות ביטוי שגור...","155","","5061","True","True","False","","164","212.199.104.178","0","2697","מכות|כ ע&quot;ב",""),new Message("2699","2697","פירושו הנפלא של הרש&quot;ש בסנהדרין פט ע&quot;ב","24/06/10 20:05","יב תמוז","תש&quot;ע","20:05","הראל","&quot;... כה&quot;ג במכות (כ ב) והדמיון אינו מובן. ועי' <a target='_blank' rel='nofollow' href='http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=11828&st=&pgnum=388&hilite='>בערוך ערך תמר</a> ופי' מגומגם. ואולי יל&quot;פ שהיה איש בבית ר&quot;ח שהיה דרכו לאכול תמרי בארבלא. וכששמע מאי דתנא קמיה דר&quot;ח א&quot;ל לקי בתמיה מאן מתרי ביה. וכן שם במכות אמר ליה מני כו'&quot;<br /><br />וראה כאן את <a target='_blank' rel='nofollow' href='http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22591&st=&pgnum=127'>פירושו של המאירי</a> (מובא במרגליות הים אות ה).","46","","5061","True","True","False","","287","77.126.161.32","0","2697","מכות|כ ע&quot;ב",""),new Message("2701","2699","גם הסברו של המאירי טוב רק לסוגיה שם","24/06/10 20:37","יב תמוז","תש&quot;ע","20:37","ירון","אני עדיין מחפש מישהו שיתן הסבר לביטוי הזה...","155","","5061","True","True","False","","139","212.199.104.178","0","2697","מכות|כ ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82625);