var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=33185;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("הודעה למגידי שיעורים ולמשתתפי השיעורים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=638")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107076","אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן","לינקוש","22/04/24 15:26","58","45"),new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","24")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("33185","0","קושיה על המשנה הראשונה","07/02/14 08:56","ז אדר א","תשע&quot;ד","08:56","אבינועם","<span class='darkYellow'><b>סוכה שהיא גבוהה למעלה מעשרים אמה פסולה ורבי יהודה מכשיר <br />ושאינה גבוהה עשרה טפחים <br />ושאין לה (שלשה) דפנות <br />ושחמתה מרובה מצלתה פסולה:</b></span><br /><br />מדוע המשנה לא נקטה גם פסול לגבי רוחב/משך הסוכה?","45","","3732","True","True","False","","1339","77.126.135.23","0","0","סוכה|ב ע&quot;א",""),new Message("33194","33185","יש הבדל","07/02/14 14:39","ז אדר א","תשע&quot;ד","14:39","לומד א","באמת כל הפסול דמשך הסוכה הוא שתהא מחזקת ראשו ורובו (ושולחנו?).<br />פסול זה אינו בהגדרת הסוכה, כנראה, אלא מדין &quot;תשבו כעין תדורו&quot;- מקום הראוי לדירה (ובאמת הגמ' לא מחפשת מקור לפסול זה בניגוד לשאר הפסולים). המשנה כאן לא עוסקת בדיני כעין תדורו","250","","3732","True","True","False","","99","213.151.36.118","0","33185","סוכה|ב ע&quot;א",""),new Message("33233","33185","יש איזו דרשה שכל ישראל יוצאים","09/02/14 17:55","ט אדר א","תשע&quot;ד","17:55","קותי","בסוכה אחת <br />אז איך יגבילו את גודלה? <br />ידעני הפורום בוודאי ימצאו את המקור המדויק","217","","3730","True","True","False","","173","79.179.56.247","0","33185","סוכה|ב ע&quot;א",""),new Message("33197","33194","מחזקת ראשו ורובו... הובא בגמרא כאחת","07/02/14 16:52","ז אדר א","תשע&quot;ד","16:52","יהודי_קדום","משתי המחלוקות שבמשנה בין ב&quot;ה לב&quot;ש שעניינו הוא <b>שיעור סוכה להכשירה אם לאו</b>. על כך אמרה הגמרא &quot;בתרתי פליגי&quot; שמהלשון ״בית שמאי פוסלין ובית הלל מכשירין׳, אנו למדים שהם נחלקו גם בענין שיעור הסוכה. בית הלל מכשירים סוכה שמכילה את ראשו ורובו בלבד, ואילו בית שמאי פוסלים סוכה שאינה ראויה להכיל גם שלחן קטן. <br />ולגבי מה שכתב: &quot;... כנראה, אלא מדין &quot;תשבו כעין תדורו&quot;-&quot; יעויין בתלמוד הירושלמי שנוגע בזה שמדבר על &quot;תשבו כעין תדורו&quot;.","233","","3732","True","True","False","","190","79.180.31.61","0","33185","סוכה|ב ע&quot;א",""),new Message("33238","33233","אין הגבלה","09/02/14 20:43","ט אדר א","תשע&quot;ד","20:43","לומד א","יש הגבלה רק למטה- שלא תהא פחותה משבעה על שבעה טפחים","250","","3730","True","True","False","","56","213.151.36.118","0","33185","סוכה|ב ע&quot;א",""),new Message("33240","33233","במסכת סוכה דף כז ע&quot;ב","09/02/14 22:24","ט אדר א","תשע&quot;ד","22:24","דוד כוכב","תניא,<br /><span class='green'><b>רבי אליעזר אומר:</b> כשם שאין אדם יוצא ידי חובתו ביום טוב הראשון של חג בלולבו של חבירו, דכתיב ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר כפת תמרים - משלכם, כך אין אדם יוצא ידי חובתו בסוכתו של חבירו, דכתיב חג הסוכת תעשה לך שבעת ימים - משלך.</span><br /><span class='bordeaux'><b>וחכמים אומרים: </b>אף על פי שאמרו אין אדם יוצא ידי חובתו ביום טוב הראשון בלולבו של חבירו, אבל יוצא ידי חובתו בסוכתו של חבירו, דכתיב כל האזרח בישראל ישבו בסכת - <b>מלמד שכל ישראל ראוים לישב בסוכה אחת.</b> </span>","125","","3730","True","True","False","","157","95.86.122.76","0","33185","סוכה|ב ע&quot;א",""),new Message("33242","33240","יישר כוח","09/02/14 22:31","ט אדר א","תשע&quot;ד","22:31","קותי","","217","","3730","False","True","False","","166","79.179.56.247","0","33185","סוכה|ב ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82528);