var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=35251;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("האם אתה פנוי לסייע בהפצת תורה?","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=5084")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","68"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","61"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","55")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("35251","0","מקור הסמכות לחידוש ריב&quot;ז","08/06/14 16:18","י סיון","תשע&quot;ד","16:18","אור חדש","<span class='bordeaux'><b>תנו רבנן פעם אחת חל ראש השנה להיות בשבת [והיו כל הערים מתכנסין] אמר להם רבן יוחנן בן זכאי לבני בתירה נתקע אמרו לו נדון אמר להם נתקע ואחר כך נדון ... </b></span><br /><br />מניין היתה לריב&quot;ז הוודאות שיש לחדש תקיעה בשבת במקום מושב הב&quot;ד, הרי בני בתירא שגדולי הדור היו נראה שלא נטו לכך וגם ריב&quot;ז עצמו לא נתן מעולם נימוק להחלטתו ווודאי שאין ראוי לעשות מעשה שיש לו השפעה לדורות בלא להמלך בגדולי העולם ובלא לברר העניין עפ&quot;י שכלה של תורה שבדור?<br />נראה שהתשובה גנוזה במשפט הבא:<br /><span class='bordeaux'><b>והיו כל הערים מתכנסין</b></span><br />משראה ריב&quot;ז שלעם פשוט שתהיה תקיעה במקום הב&quot;ד ושיש למקום זה גדר מיוחד <b>שלא קיים במקומם</b> נפתרו לו כל הפקפוקים, וקול המון כקול שדי ואם לא נביאים הם בני נביאים הם.","458","","3616","True","True","False","","856","164.138.117.102","0","0","ראש השנה|כט ע&quot;ב",""),new Message("35253","35251","כמה הסברים","08/06/14 16:34","י סיון","תשע&quot;ד","16:34","בתר ממוצע","האשכול (הלכות ראש השנה דף קס) מבאר שרבן יוחנן דחה אותם כי אמר שאין להם מסורת בדבר זה ואילו לו היה מסורת ולכן לא חשש לדבריהם.<br /><br />היעב״ץ (שו״ת ח״א סי׳ י) כתב שנראים הדברים שלא חשש רבן יוחנן לשמוע את התשובה שהיה לבני בתירה להשיב על הנהגתו לפי שכבר ידעה ולא החשיבה.<br /><br />בשפתי חכמים מבאר כי מסתבר לומר שמעשה זה אירע בפעם הראשונה שחל ראש השנה בשבת אחר שגלתה סנהדרין מירושלים ליבנה ולפיכך הסתפקו כיצד לעשות.<br /><br />ופשט הדברים התכנסו כל הערים לבית דין שביבנה כדרך שהיו רגילים לעשות בירושלים.<br /><br />עוד ראה ערוך לנר וטורי אבן שאלות נוספות על מקרה זה וכו ....","138","","3616","True","True","False","","162","2.54.229.33","0","35251","ראש השנה|כט ע&quot;ב",""),new Message("35268","35253","יישר כח","08/06/14 19:42","י סיון","תשע&quot;ד","19:42","אור חדש","עדיין לא נחה דעתי אחרי כל מה שהבאת:<br />א: מניין מסורת לריב&quot;ז על דבר שלא היה לפניו? אם יש לו מסורת שיעיד בפני חבריו שכך מקובל בידו והם יקבלו זאת כאומרם בכל מקום &quot;אם קבלה נקבל ואם לדין יש תשובה&quot;<br />ב: ברור שהסתפקו מה לעשות ולכן היה ראוי לדון כדרכה של תורה מה לעשות ומתוך תורה לעשות ולא לעשות בלא ברור תורני!<br />ג: היכן רמוז שהיה מנהג להתכנס לירושלים?!? בגמרא מבואר שכל סביבותיה היו תוקעים במקומם!","458","","3616","True","True","False","","141","87.68.35.163","0","35251","ראש השנה|כט ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82625);