var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=35456;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("דף יומי - יתרונות מול חסרונות","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=729")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","70"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","60"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","57")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("35456","0","כעיר שחוברה לה יחדיו","16/06/14 11:34","יח סיון","תשע&quot;ד","11:34","אור חדש","שמעתי פרוש יפה <b>בפשט </b>למשמעות הביטוי &quot;כעיר שחוברה לה יחדיו&quot;:<br />ידוע שבזמנים הקדומים היו שתי דרכים לבנות עיר:<br />שישבה ואח&quot;כ הוקפה חומה או הוקפה חומה ולאחר מכן התיישבה (מגילה דף ה: )<br />מהגמרא במגילה נראה שעיר שמראש נועדה להיות עיר חשובה ומשמשת לשלטון אזורי היו תחילה מקיפים שטח אדמה בחומה ולאחר מכן מתחילים לבנות בתוך השטח את הבתים.<br />עיר מחוז כזו אם הייתה מצליחה היו במהרה מתמלאים כל השטחים הפנויים שבה והכל נהיה מאוכלס בצפיפות, לעומת זאת עיר כושלת היו נשארים בה אזורים שוממים בין החומות.<br />ממילא מובן ששבחה של ירושלים בהיותה מתוארת שבנויה היא כעיר שחוברה יחדיו מבטא הצלחה של העיר, שהפכה למרכזית ואטרקטיבית בצורה כזו שגורמת למילוי כל שטחי העיר עד שנראה ש<b>כל הבתים מחוברים</b> זה לזה וכדברי חז&quot;ל &quot;בנויה כעיר שחוברה לה יחדיו&quot;.<br />עיר שהיא אפילו מוצלחת יותר מהנ&quot;ל מושכת אנשים שייתישבו בסמיכות אליה אפילו שיישארו מחוץ לחומות המגנות, על זה ייעד הנביא באומרו &quot;פרזות תשב ירושלים&quot;","458","","3608","True","True","False","","1169","95.86.78.142","0","0","תענית|ה ע&quot;א",""),new Message("35459","35456","הערליך","16/06/14 14:52","יח סיון","תשע&quot;ד","14:52","אמלתראות","","267","","3608","False","True","False","","158","66.128.7.111","0","35456","תענית|ה ע&quot;א",""),new Message("35460","35459","מה כוונתך?","16/06/14 15:17","יח סיון","תשע&quot;ד","15:17","אור חדש","","458","","3608","False","True","False","","96","95.86.78.142","0","35456","תענית|ה ע&quot;א",""),new Message("35466","35460","... עם כל היפת שבו [ומסכים לכך...]","16/06/14 23:19","יח סיון","תשע&quot;ד","23:19","אמלתראות","אינו בא לעומק ואמיתת פשט הפסוק שכ&quot;כ רלוונטי כיום<br /><br />ראה <a target='_blank' rel='nofollow' href='http://www.yba.org.il/show.asp?id=33937'>כאן</a><br /><br /><a target='_blank' rel='nofollow' href='http://www.etzion.org.il/vbm/archive/15-jeru/mishkan_mikdash22.doc'>ועוד יותר</a> מהישיבה המפורסמת","267","","3608","True","True","False","","275","66.128.7.111","0","35456","תענית|ה ע&quot;א",""),new Message("35476","35466","רש&quot;י בהקדמה לשיר השירים:","17/06/14 09:49","יט סיון","תשע&quot;ד","09:49","אור חדש","&quot;אחת דיבר אלהים, שתים זו שמעתי&quot; (תהלים סב יב) – מקרא אחד יוצא לכמה טעמים, <b>וסוף דבר אין לך מקרא יוצא מידי פשוטו ומשמעו.</b> ואף על פי שדיברו הנביאים דבריהם בדוגמא,<b> צריך ליישב הדוגמא על אופניה ועל סדרה,</b> כמו שהמקראות סדורים זה אחר זה.<br /><br />לפי רש&quot;י נראה שהפשט לא אמור להסתדר עם ה&quot;עומק&quot; והדרש אלא להפך...<br />הערה<br />לא חסרים מדרשים ומימרות <b>מפורשים </b>של חז&quot;ל בדבר חשיבות האחדות בעם והיחס של האחדות לירושלים (שעושה כל ישראל חברים(למרות שגם עניין זה הוצא מהקשרו)) כך שאין חובה ל&quot;אנוס&quot; דברים לא מפורשים להתאים למה שאינם","458","","3607","True","True","False","","121","31.44.141.168","0","35456","תענית|ה ע&quot;א",""),new Message("35481","35476","נו שיהיה","17/06/14 19:14","יט סיון","תשע&quot;ד","19:14","אמלתראות","השאלה היא מה היא הפשט, כי משמעות הן הן הפשט וילאו האצבעות והענינים לא...","267","","3607","True","True","False","","210","66.128.7.111","0","35456","תענית|ה ע&quot;א",""),new Message("35483","35481","דווקא אני מכיר הגדרה מאד פשוטה","17/06/14 20:47","יט סיון","תשע&quot;ד","20:47","אור חדש","&quot;פשט זה מה ש<b>אני</b> חושב, דרש זה מה שנראה בעיניך&quot;<br />אומנם נראה שאין בהגדרה זו להועיל רבות לנידוננו...","458","","3607","True","True","False","","200","77.125.9.235","0","35456","תענית|ה ע&quot;א",""),new Message("35487","35483","רשי בפרשת השבוע יפה נדרשת","18/06/14 04:59","כ סיון","תשע&quot;ד","04:59","אלף בית רשי","מסביר זקיני הט&quot;ז שהרי אסור לומר מימרא זו נאה וכו' ומדוע רש&quot;י אומר כאן יפה נדרשת ? ומתרץ מפני שויקח קרח פשוטו מחייב את מדרשו כי אין לפשוטו הסבר &quot;מה לקח&quot;","278","","3606","True","True","False","","219","65.93.169.185","0","35456","תענית|ה ע&quot;א",""),new Message("35496","35487","ראו ספרי הרב קופרשטין,","18/06/14 18:13","כ סיון","תשע&quot;ד","18:13","אמלתראות","וספר קדושת פשוטה של מקרא","267","","3606","True","True","False","","227","66.128.7.111","0","35456","תענית|ה ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82625);