var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=35888;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("האם אתה פנוי לסייע בהפצת תורה?","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=5084")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107076","אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן","לינקוש","22/04/24 15:26","58","52"),new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","46"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","30")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("35888","0","מתי ניצלים בזכות אחרים?","02/07/14 16:53","ד תמוז","תשע&quot;ד","16:53","אור חדש","קראו נא תחילה דף המצ&quot;ב המבאר <b>תנאי הסף</b> להצלה בזכות זכותם של אחרים.<br /><br />ולבאר ענייני ההצלה שבדף היומי נראה לומר שיש צדיקים שחסידותם גבוהה כ&quot;כ עד שאין סובביהם יכולים להדבק במדרגתם וממילא אין להם דרך להנצל בזכותם (כמבואר בדף המצ&quot;ב) ע&quot;כ דווקא אותם גומלי חסד שעושים מעשיהם היומיומיים במידה מעולה יכולים להביא הצלה למכירהם כיוון שמידות אלו כן ניתנות ללימוד והפנמה גם ע&quot;י תושבי השכונה הפשוטים, אותם שלא חשבו כלל ללמוד הנהגה כלשהי מרב או מאביי ורבא.<br /><br />להסבר המעשה בתרי ר&quot;נ צריך להוסיף עוד יסוד: (מלכים א יז יח)<br />&quot;ותאמר אל אליהו מה לי ולך איש האלהים <b>באת אלי להזכיר את עוני </b>ולהמית את בני &quot;<br />יש סכנה בהתקרבות לצדיק! כיוון שאם לאחר זמן הקרובים לא משפרים כלל מעשיהם הרי שחומרת מעשיהם <b>גוברת </b>שהרי עתה היה להם ללמוד מהצדיק שהיה בשכונתם ולא למדו והרי יצאו מגדר שוגגים למזידים!<br /><span class='bordeaux'>רב נחמן בר רב חסדא תעניתא אמר רב נחמן בר יצחק ... א''ל רב נחמן בר רב חסדא לרב נחמן בר יצחק <b>ליקום מר ליתי לגבן</b> א''ל תנינא רבי יוסי אומר לא מקומו של אדם מכבדו אלא אדם מכבד את מקומו... אמר ליה אי הכי ניקום אנא לגבי מר אמר ליה <b>מוטב יבא מנה בן פרס אצל מנה בן מנה</b> ואל יבא מנה בן מנה אצל מנה בן פרס</span>.<br />רנבר&quot;ח ראה שיש צורך לגזור תענית כדי שיעשו תשובה וינצלו (שאלת רנב&quot;י תתבאר במאמר אחר בעז&quot;ה) בהמשך מבקש רנבר&quot;ח מרנב&quot;י שיבא לעירו, כנראה מתוך סברא שזכות שניהם יחד תספיק להצלת העיר. אומנם רנב&quot;י משיב שטעות בידו, כיוון שקדושת המקום לא מקילה דינם של זבים ומצורעים אלא אדרבה צריכים הם להדחות יותר בפני קדושה גדולה וממילא יש חשש שבואו <b>יסכן </b>אנשי העיר!<br />על כן מציע רנבר&quot;ח שיצא הוא ממקומו וילך לרנב&quot;י כדי שלא יקטרג על עירו.<br />עונה לו רנב&quot;י שבמחשבה שניה עדיף שיבוא הוא שהינו מנה בן פרס- שקיבל מאביו &quot;יצחק&quot; ירושה של פרס אך התרומם בעבודתו לדרגת מנה ובכך יוכל להוות דוגמא לאנשי עירו שיש ביכולתם לרומם מדרגתם כלפי רבם וממילא יוסר מהם הקיטרוג, הצעה זאת באה מכיוון שנראה שרנב&quot;י זיהה שמדרגתו של רנבר&quot;ח שנולד מנה <b>ונשאר </b>מנה היא היא הגורמת לתלמדיו שלא לרומם מעשיהם.","458","doc","3589","True","True","False","","1675","212.76.96.46","0","0","תענית|כא ע&quot;א","0-doc"),new Message("35908","35888","לאברם העיברי","03/07/14 09:37","ה תמוז","תשע&quot;ד","09:37","אור חדש","אשמח לקבל התייחסותך להשוואת הפרשיות.<br />שאלה לגישתך בלימוד המקרא (כפי שהבנתיה עד כה):<br />ישנם המוני ניתוחים ספרותיים שמוצאים מקבילות בין כל ספרי התנ&quot;ך, אומנם זה מוכיח על קיומו של עורך מאוחד לכל אותם ספרים וממילא היותו מאוחר למדי אך מצד שני זה מראה שנעשתה כאן ממש מלאכת מחשבת בשימוש במילים וביטויים והכנסתם <b>המכוונת</b> בדיוק במקום שבו הם נמצאים. אינני מבין כיצד ניתן <b>לחקור </b> את כל התופעות הספרותיות המיוחדות הללו ובכ&quot;ז כשמוצאים טקסט שאינו בהיר לחוקרים לפטור זאת ב&quot;קטע זה הינו שילוב של טקסט קדום ומסורת שונה שהוכנס בלא עריכה מספקת&quot;?","458","","3588","True","True","False","","128","212.76.96.46","0","35888","תענית|כא ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82563);