var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=43262;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("זמני היום","http://www.daf-yomi.com/content.aspx?pageid=126")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107076","אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן","לינקוש","22/04/24 15:26","58","52"),new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","49"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","32")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("43262","0","דתניא : ׳ איסי בן יהודה היה מונה שבחן׳","17/02/16 08:23","ח אדר א","תשע&quot;ו","08:23","שמואל נבון","האם יש סיבה לסדר הופעתן של חכמים , ר״מ ראשון וכו׳ ?","515","","2994","True","True","False","","1095","2.54.3.112","0","0","גיטין|סז ע&quot;א",""),new Message("43285","43262","באמת תמוה! למי יש רעיון?","18/02/16 08:58","ט אדר א","תשע&quot;ו","08:58","שיננא","איסי בן יהודה היה מונה שבחן של חכמים:<br /><span class='bordeaux'><b>ר''מ</b></span> חכם וסופר <br /><span class='bordeaux'><b>ר' יהודה</b></span> חכם לכשירצה <br /><span class='bordeaux'><b>ר' טרפון</b></span> גל של אגוזין <br /><span class='bordeaux'><b>ר' ישמעאל</b></span> חנות מיוזנת <br /><span class='bordeaux'><b>ר''ע</b></span> אוצר בלום <br /><span class='bordeaux'><b>ר' יוחנן בן נורי</b></span> קופת הרוכלים <br /><span class='bordeaux'><b>רבי אלעזר בן עזריה</b></span> קופה של בשמים <br />משנת <span class='bordeaux'><b>ר' אליעזר בן יעקב</b></span> קב ונקי <br /><span class='bordeaux'><b>ר' יוסי </b></span>נמוקו עמו <br /><span class='bordeaux'><b>רבי שמעון</b></span> טוחן הרבה ומוציא קימעא תנא משכח קימעא ומה שמוציא אינו מוציא אלא סובין <br /><br />הסדר הוא לא מהמבוגר לצעיר ולא מהצעיר למבוגר - אז מדוע כך סודרו הדברים?","146","","2993","True","True","False","","473","84.94.81.172","0","43262","גיטין|סז ע&quot;א",""),new Message("43286","43285","הנה סדר נוסף וברור יותר","18/02/16 09:38","ט אדר א","תשע&quot;ו","09:38","דוד כוכב","מסכת אבות דרבי נתן נוסחא א פרק יח:<br />&quot;איסי בן יהודה היה קורא לחכמים שמות. לר&quot;מ חכם וסופר. לרבי יהודה חכם לכשירצה. לרבי אליעזר בן יעקב קב ונקי. לרבי יוסי נמוקו עמו. לרבי יוחנן בן נורי קופה של הלכות. לרבי יוסי הגלילי מלקט יפה יפה בלא גסות הרוח. לרבי שמעון בן גמליאל חנות מלא ארגוון טב. לרבי שמעון שונה הרבה ומשכח קימעא. ואחר כך מצאו רבי שמעון לאיסי בן יהודה א&quot;ל מפני מה אתה מפטפט דברי בפני תלמידי חכמים. א&quot;ל וכי אמרתי עליך אלא שאתה שונה הרבה ומשכח קימעא ומה שאתה משכח סובין של משנתך&quot;.<br /><br />פה הוא סידר תחילה את חכמי דור רבותיו המוכרים לו, כפי סדרם הרגיל לפי גודלם. ורק אחר כך את הדור שלפני כן שרק יכל לשמוע את שמעם. רק רשב&quot;י בסוף כי הסיום עוסק בשיח עמו שהוא הסיבה להתארכות הדברים המופיעה גם בגמרא.","125","","2993","True","True","False","","181","37.60.40.110","0","43262","גיטין|סז ע&quot;א",""),new Message("43290","43285","אולי:1-2 החכמים,3-8 הדימויים כרונולוגית,","18/02/16 10:36","ט אדר א","תשע&quot;ו","10:36","שמואל נבון","9 רבי יוסי לגופו של עניין <br />10 רשב&quot;י כנושא נוסף","515","","2993","True","True","False","","268","2.54.132.168","0","43262","גיטין|סז ע&quot;א",""),new Message("43343","43290","איסי בן יהודה הוא תנא בדור החמישי וכולם","21/02/16 08:32","יב אדר א","תשע&quot;ו","08:32","אשבח","ששיבח הם מדור 2,3 ו-4 כמובא בטבלה שערכתי והרוצה יוכל להוסיף נתונים ולהעלות תבואתו כאן למען כולם.<br /><br />עוד נתונים שאפשר להוסיף לטבלה: <br /><br />ר' יוסי היה רבו של איסי בן יהודה ור' שמעון היה חברו של איסי בן יהודה (מובא כבר בטבלה).<br /><br />ר' יוסי היה אומן מעבד עורות (שבת מ&quot;ט ע&quot;ב רש&quot;י). נפטר אחרי רבי מאיר (נזיר מ&quot;ט ע&quot;ב) ולפני רבי יהודה (סוכה י&quot;ח ע&quot;ב).<br /><br />כשמתו תלמידי ר&quot;ע מסופר: &quot;והיה העולם שמם, עד שבא רבי עקיבא אצל רבותינו שבדרום ושנאה להם: ר' מאיר, ר' יהודה, ור' ‏יוסי, ור' שמעון ור' אלעזר בן שמוע, והם הם העמידו תורה אותה שעה&quot; (יבמות ס&quot;ב ע&quot;ב).‏<br /><br />בכל ‏מחלוקת בין ר' יהודה לבין ר' ‏מאיר או ר' ‏שמעון, ‏ההלכה כר' ‏יהודה ועוד ראה ‏עירובין דף מו עמוד ב:<br />&quot;הלכה כרבי עקיבא מחבירו, וכרבי יוסי מחבריו, וכרבי מחבירו. למאי הלכתא? - רבי אסי אמר: הלכה, ורבי חייא בר אבא אמר: מטין, ורבי יוסי ברבי חנינא אמר: נראין. כלשון הזה אמר רבי יעקב בר אידי אמר רבי יוחנן: רבי מאיר ורבי יהודה - הלכה כרבי יהודה. רבי יהודה ורבי יוסי - הלכה כרבי יוסי, ואין צריך לומר רבי מאיר ורבי יוסי - הלכה כרבי יוסי. השתא במקום רבי יהודה - ליתא, במקום רבי יוסי מיבעיא? אמר רב אסי: אף אני לומד רבי יוסי ורבי שמעון - הלכה כרבי יוסי. דאמר רבי אבא אמר רבי יוחנן: רבי יהודה ורבי שמעון הלכה כרבי יהודה. השתא במקום רבי יהודה ליתא, במקום רבי יוסי מיבעיא? איבעיא להו: רבי מאיר ורבי שמעון מאי? - תיקו.&quot; <br /><span class='blue'><b><br />וברור שלא הבאתי הטבלה כתשובה אלא הצעה לעדכונה/הרחבתה וכו' ואולי אז נקבל תשובה</b></span>.<br /><br />‏","507","doc","2990","True","True","False","","232","79.179.143.90","0","43262","גיטין|סז ע&quot;א","0-doc"),new Message("43346","43343","לפי בדיקתי בסדר הדורות בפרוייקט השו&quot;ת","21/02/16 08:53","יב אדר א","תשע&quot;ו","08:53","אבגדה","מדובר בסדר עולה פחות או יותר<br />איסי בן עקביה -<br />תנא בדור החמישי. <br /><br />רבי מאיר - גדול התנאים בדור הרביעי<br />רבי יהודה בר אלעאי - תנא בדור הרביעי<br />רבי טרפון - תנא בדור השני - השלישי<br />רבי ישמעאל - בדור השלישי<br />רבי עקיבא - מגדולי התנאים בכל הדורות. ראש הדור השלישי לתנאים<br />ר' יוחנן בן נורי - דור שלישי<br />רבי אלעזר בן עזריה - תנא בדור השלישי. הרמב&quot;ם, בהקדמתו לזרעים, שייך את ר&quot;א בן עזריה לדור השני. <br />רב אליעזר בן יעקב  - בדור הראשון","565","","2990","True","True","False","","132","213.151.38.126","0","43262","גיטין|סז ע&quot;א",""),new Message("43349","43346","יש ורבי אליעזר בן יעקב בדור הראשון","21/02/16 09:14","יב אדר א","תשע&quot;ו","09:14","אשבח","אך יש גם מקורות שרבי אליעזר בן יעקב היה אחד מז' התלמידים שהעמיד ר' עקיבא אחרי שמתו כ&quot;ד אלף התלמידים.<br />ראה צילום דף מסדר דורות מצורף.<br /><br />1. פ' ב&quot;א:<br />תנאים ואמוראים - ביוגרפיות: תולדותיו של רב אליעזר בן יעקב א' <br /><br /><b>רב אליעזר בן יעקב א' -</b><br />תנא בדור הראשון, שראה בעיניו את הבית ותיארו, ועל לשכה אחת אמר: &quot;שכחתי מה היתה משמשת&quot; (מידות פ&quot;ב מ&quot;ה). ועוד סיפר, שפעם מצאו את אחי אמו (כהן בביהמ&quot;ק) ישן ושרפו את כסותו (שם פ&quot;א מ&quot;ב). גם הרמב&quot;ם בהקדמתו מונה אותו בדור שראו החורבן. הוא כתב את מסכת מדות (ירו', יומא פ&quot;ב ה&quot;ב - ובבלי יומא ט&quot;ו ע&quot;א). בן עזאי מצא מגילת יוחסין ובה כתוב: &quot;משנת רבי אליעזר בן יעקב קב ונקי&quot; (יבמות מ&quot;ט ע&quot;ב - וברש&quot;י שם: &quot;בכל מקום שנזכר הלכה כמותו&quot;). ר' אלעאי (אבי ר' יהודה בר אלעאי) קיבל ממנו (פסחים ל&quot;ט ע&quot;א). <br /><br />2. פ' ב&quot;א:<br /><b>רבי אליעזר בן יעקב ב' -</b><br />תנא בדור הרביעי. מתלמידי ר&quot;ע (ירו', חגיגה פ&quot;ג ה&quot;א). נמנה ששי מבין שבעת תלמידי ר&quot;ע המוזכרים שם. מסר בשם רבי פנחס בן יאיר, חתנו של רבי שמעון בר יוחאי (מד' תהלים ספל&quot;ב). נמנה עם חכמי אושא שנתכנסו אחר מרד בר כוכבא (שהש&quot;ר פ&quot;ב - ה'). מצינו שחלק עם ר&quot;מ (ר&quot;ה ד' ע&quot;ב). ולפי פרש&quot;י (יבמות צ&quot;ג א' - ד&quot;ה: ורב) קיבל ממנו רבי מאיר.","507","jpg","2990","True","True","False","","306","79.179.143.90","0","43262","גיטין|סז ע&quot;א","0-jpg")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82563);