var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=43647;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("לוח דף יומי לשימוש באאוטלוק או בג'ימייל","http://daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=21228")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","53"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","34"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","23")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("43647","0","גלות החרש והמסגר","10/03/16 21:33","ל אדר א","תשע&quot;ו","21:33","עלי","בימי יכניה הוא יהויכין, נזכרת גם בסדר עולם רבה. בפרק כד מובא שם מהירושלמי שיאשיהו גנז את הארון ואילו בפרק כ&quot;ה מובא שארון גלה לבבל כמובא גם ביומא, עיי&quot;ש בפרשנים, בגירסאות, וכו'. סתירה לכאורה זו נוספת על אי האפשרות למצוא קשר בין גלות החרש והמסגר אשר לפי מסורת חז&quot;ל אין מדובר בבעלי מלאכה אלא בלומדי התורה ( כמו בימינו היו מגזרים בעם, ואולם אז הרבה יותר מאשר בימינו הם היו האליטה ) לעניין הארון הנזכר. <br />לשיטת רש&quot;י, לשיטת רבי יהודה בן לקיש בירושלמי שקלים, היו שני ארונות, באחד היו הלוחות השלמים וספר התורה ( ארון בצלאל ) ובשני שברי הלוחות. הארון העיקרי נגנז ולפי זה הארון שגלה היו בו שברי הלוחות, ולא ברור מדוע לקחוהו ומה קרה לו שם.<br />במאמר שכתבתי בשעתו הראיתי שאפשר להציע הצעה חלופית, לפיה בארון האחד היו כל הלוחות ( בצלאל ) ובשני היה ספר התורה ( הצעה שמתבססת על מחלוקת הרמב&quot;ן ואברבנאל על רש&quot;י בעניין ) . לפי הצעה זו הארון שגלה היה עם ספר התורה ואזי ברור גם מדוע, כי הוא גלה עם החרש והמסגר שהם לומדי התורה. ארוכים הדברים ואין באפשרותי להאריך יותר כאן, ( אולם אם אמנם כן ניתן להבין גם מדוע עזרא הסופר יכול היה לשנות את הכתב ולשמר את הנוסח המובא ארצה בעלותו לא&quot;י, אכמ&quot;ל ).","209","","2972","True","True","False","","1033","164.138.115.107","0","0","גיטין|פח ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82563);