var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=43686;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מינוי מומחים בפורום","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=5360")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107076","אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן","לינקוש","22/04/24 15:26","58","52"),new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","46"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","30")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("43686","0","האם בעלי התוספות חולקים על הגמרא???","13/03/16 09:59","ג אדר ב","תשע&quot;ו","09:59","Almuaddib","גמרא:<br /><br />&quot;<span class='bordeaux'><b>...ואיבעית אימא: אי תנא &quot;קונה&quot; הוה אמינא אפילו בעל כרחה. <br />תנא &quot;האשה נקנית&quot;, דמדעתה - אין, שלא מדעתה - לא</b></span> &quot;<br /><br /><br /><br />תוספות על אתר:<br /><br />&quot;<span class='bordeaux'><b>...הא דקתני &quot;היבמה נקנית&quot; ולא קתני &quot;היבם קונה&quot; - בעל כרחה, איידי דקתני &quot;האשה נקנית&quot;, תני נמי סיפא &quot;היבמה נקנית&quot;; דנקנית משמע מדעתה ומשמע בעל כרחה</b></span>&quot;.<br /><br /><br />ממה נפשך?  הגמרא קבעה, במפורש, כי התנא נקט בלשון &quot;האשה נקנית&quot;, כדי שנדע שזה רק מדעתה, שאינה נקנית בעל כרחה. באים בעלי התוספות וכותבים לנו כי &quot;האשה נקנית&quot; משמעותו גם בעל כרחה???","107","","2969","True","True","False","","989","209.88.198.77","0","0","קידושין|ב ע&quot;ב",""),new Message("43688","43686","מפורט בחידושי הריטב&quot;א:","13/03/16 12:14","ג אדר ב","תשע&quot;ו","12:14","דוד כוכב","&quot;ומפרקי לה דקונה משמע בעל כרחה דוקא אבל נקנית משמע מדעתה ומשמע בעל כרחה, ובאשה דהוי תחלת קנין משמע מדעת [ו]סיפא דיבמה דזקוקה ועומדת משמע בעל כרחה&quot;.","125","","2969","True","True","False","","186","164.138.126.232","0","43686","קידושין|ב ע&quot;ב",""),new Message("43690","43686","'דנקנית' בתוס' מוסב רק על היבמה","13/03/16 16:54","ג אדר ב","תשע&quot;ו","16:54","אשבח","היבמה נקנית בע&quot;כ - האשה לא! וכפי שאמרה הגמרא.<br /><br />וגם כך אפשר להבין מהתוס' עליהם אתה שואל: <br />&quot;...תני נמי סיפא &quot;היבמה נקנית&quot;; דנקנית <b>[ 'דנקנית'  </b>- מוסב רק על היבמה ולא גם על האשה!, אשבח]  משמע מדעתה [<b>של היבמה</b>] ומשמע בעל כרחה [<b>של היבמה</b>]&quot;.<br /><br />והדברים ידועים שבביאת היבם על היבמה, אף בע&quot;כ, היא נקנית לו סופית, ואין אשה שאינה יבמה מתקדשת בביאה בע&quot;כ.<br /><br />ואפשר גם &quot;דנקנית' קיים רק באשה ושלא בע&quot;כ - אבל אצל יבמה 'דנקנית'  קיים גם מדעתה וגם בע&quot;כ.<br /><br />כך נלענ&quot;ד.","507","","2969","True","True","False","","219","79.183.10.125","0","43686","קידושין|ב ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82563);