var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=46449;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("הודעה למגידי שיעורים ולמשתתפי השיעורים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=638")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","54"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","37"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","23")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("46449","0","רב הונא ורב חסדא והקפידא ההדדית","29/10/16 21:31","כז תשרי","תשע&quot;ז","21:31","אלעד סטופל","הגמרא אומרת שרב חסדא שאל את רב הונא, מה יהיה הדין במקרה של רב שזקוק לתלמיד - האם השבת אבידת אביו תקדם להשבת אבידת רבו אם לאו.<br />על כך אומרת הגמרא שרב הונא הקפיד על רב חסדא שכן ראה בכך פגיעה בכבודו, ומשכך מספרת הגמרא ששני האמוראים הנ&quot;ל לא נכנסו האחד לשני, וכל אחד מהם ישב 40 יום בתענית: רב חסדא משום שגרם לחלישות דעתו של רב הונא, ורב הונא מחמת שחשד ברב חסדא.<br />בלומדי גמרא זו נתקשיתי בתרתי ואודה למי שיאיר את עיני:<br />ראשית- הכיצד הקפיד רב הונא על רב חסדא? הרי הגמרא הידועה בראש השנה י&quot;ז עמוד א', לומדת מהפסוק &quot;נושא עוון ועובר על פשע&quot;, כי כל המעביר על מידותיו מעבירין לו על כל פשעיו ומביאה דוגמא מרב הונא שנרפא ממחלתו והאריך ימים מחמת שהיה מעביר על מידותיו, ורש&quot;י שם ביאר: &quot;המעביר על מידותיו - שאינו מדקדק למדוד מידה למצערים אותו ומניח מידותיו והולך לו... - מעבירין לו על כל פשעיו - אין מידת הדין מדקדקת אחריהן אלא מנחתן והולכת&quot;.<br />שנית- אם רב הונא ורב חסדא הצטערו כל אחד על מקרה זה, מדוע לא נכנסו האחד לשני, ומדוע לא ביקשו סליחה האחד מהשני?","282","","2739","True","True","False","","981","212.76.102.204","0","0","בבא מציעא|לג ע&quot;א",""),new Message("46456","46449","תשובות","29/10/16 23:20","כז תשרי","תשע&quot;ז","23:20","דוד כוכב","א. במסכת ראש השנה דף יז ע&quot;א מדובר ברב הונא בריה דרב יהושע הידוע בחסידותו המיוחדת, ולא ברב הונא - גדול מגידי השיעורים וגדול הדור ממשיכו של גדול האמוראים רב, שהיה מחויב לשמור על כבוד תורתו.<br /><br />ב. לא נזכר בגמרא מה היה משך הזמן שכעסו ולא נכנסו האחד לשני. לאחר מכן ודאי שנצטערו שהרי אף ישבו בתענית, והגמרא הזכירה דוקא זאת בגלל נדירות המעשה. ומסתבר שאז גם ריצו זה את זה. עוד מסתבר שאותו מעשה היה הסיבה לכך ש&quot;אפילו ביעתא בכותחא בעו מיניה מרב חסדא כל שני דרב הונא, ולא אורי&quot; (מסכת עירובין דף סב ע&quot;ב) - הקפדה שלא מצינו כמותה באמוראים האחרים.","125","","2739","True","True","False","","200","212.76.103.81","0","46449","בבא מציעא|לג ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82563);