var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=52376;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("זמני היום","http://www.daf-yomi.com/content.aspx?pageid=126")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107155","אדם שכר רכב באילת ","מנחת טנא","13/05/24 00:58","49159","57"),new MostViewed("107157","הגהות הגר&quot;א בבא מציעא עא, עב, עג","אוריאל שלמוני","13/05/24 17:21","605","38"),new MostViewed("107177","הערה ברש״י","שמואל דוד","16/05/24 05:35","595","29")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("52376","0","אין שעת המלחמה שעת ת&quot;ת- רד&quot;ק ביהושע","29/08/17 00:43","ז אלול","תשע&quot;ז","00:43","זילבר פדואל","רד&quot;ק יהושע ה-יד : <br />ויש בו דרש, כי בא להפחידם על בטול תורה ועל שבטלו היום שעבר תמיד של בין הערבים; אמר לו יהושע &quot;על איזה מהם באת?&quot; אמר לו &quot;עתה באתי&quot;, כלומר, על בטול תורה שאתם בטלים עתה; מיד (יהושע ז): &quot;וילן יהושע בתוך העמק&quot;, שלן בעומקה של הלכה;<br /><br /><b>וזה הדרש רחוק, כי אין שעת המלחמה שעת ת&quot;ת</b>, ועוד כי פסוק וילן יהושע הוא רחוק מזה הפרשה כי הוא במלחמת העי, ועוד כי כותב הדרש הזה טעה בפסוק וילן, כי שני פסוקים הם: &quot;וילן יהושע&quot; סופו &quot;בתוך העם&quot; והפסוק האחר &quot;וילן יהושע בלילה ההוא בתוך העמק&quot;;","504","","2454","True","True","False","","953","213.151.32.6","0","0","סנהדרין|מד ע&quot;א",""),new Message("52380","52376","כוונת הגמרא","29/08/17 02:20","ז אלול","תשע&quot;ז","02:20","דוד כוכב","כיון ששעות הלילה לא היו שעות מלחמה, היתה הקפדה על יהושע שאינו מנצל שעות אלו לתורה.<br />באשר ללשון הפסוקים, כבר ביארו את דברי הגמרא כך: (יהושע ח, ט-יג) וַיָּלֶן יְהוֹשֻׁעַ בַּלַּיְלָה הַהוּא... בְּתוֹךְ הָעֵמֶק. ונדרש בגזירה שוה: בַּלַּיְלָה הַהוּא - בַּלַּיְלָה הַהוּא.","125","","2454","True","True","False","","241","95.86.105.227","0","52376","סנהדרין|מד ע&quot;א",""),new Message("52394","52376","ייש&quot;כ","29/08/17 12:00","ז אלול","תשע&quot;ז","12:00","אור חדש","יש שתי גישות לקיום חובות התורה בעולם לאדם היהודי<br />א: שכל רגע פנוי חייב להיות מנוצל לעניין תורני, מצווה או ת&quot;ת ואם פנוי רגע אחד מעניין מצוותי הרי מייד מתחייב בת&quot;ת ובמחדלו מלקיימם מבטל עשה ו'מתחייב בנפשו'<br />ב: יש מצווה לקיים מצווה ויש מצווה בלימוד תורה, כל רגע שמקיים אחת מהשתיים זוכה במצווה כל רגע שלא עוסק- לא זוכה במצווה אך בד&quot;כ אין עליו טענה 'למה לא קיים משהו'<br /><br />כידוע יש מחל' בגדר לימוד תורה האם זה 'יומם ולילה ממש כל רגע ורגע' או די ב'ק&quot;ש ביום וק&quot;ש בלילה'<br /><br />וכן ידוע שמבארים שפטרה הנשים מת&quot;ת מד עיסוקן הכללי בענייני הבית הגם שבמקרים רבים יש לה גם רגעי פנאי מחובות הבית<br /><br />וכן בדין 'עוסק במצווה' יש דעות המפליגות פטורו ממצוות אחרות בצורה רחבה ביותר (ראה סוכה כו ובדין פרוטה דר&quot;י) כך למשל מי שמתכנן לבקר למחרת אצל רבו נפטר לדעתם ממצוות סוכה בלילה הקודם או השומר אבדה לחברו פטור מכל המצוות כל אותו זמן שהאבדה בביתו.<br /><br />לכן דברי הרד&quot;ק שזמן מלחמה אינו כלל זמן לת&quot;ת גם ברגעים הפנויים ולא ניתן היה לדרוש זאת מהעם וודאי מבוססים על מקורות ודינים שונים שנפסקו להלכה.<br />אומנם בכ&quot;ז יש גם מקור לשיטה א'- שאכן חיוב הת&quot;ת הוא בכל רגע פנוי ממש.<br />רגילים לבאר ששתי הגישות נכונות רק כ&quot;א נכונה לדרגה שונה של ב&quot;א<br />להמון העם ההנהגה הראויה היא שהעוסק בדבר נפטר בכל זמן עיסוקו מעניינים אחרים ולא חייב ואף לא נכון יהיה לדחוק עצמו ולערבב עיסוק בעניינים שונים בסמיכות וערבוב<br />אומנם ייתכן שלבעל המדרש היתה דרישה מיהושע להנהיג העם בדרגה נעלה כך שיזכו גם להשגחה מיוחדת- כלומר עוסקים בתורה בלא הפסק ורק יעשו בעצמם מעין השתדלות של מלחמה אך למעשה ה' יגמור בעדם כל מעשיהם וכשיטת רשב&quot;י גבי עסק העוה&quot;ז. ולכן הגם שהדרש לא נכון להנהגתנו ייתכן לבאר כך הפסוקים של יהושע","458","","2454","True","True","False","","132","213.151.55.19","0","52376","סנהדרין|מד ע&quot;א","")];var iTotalPages=811;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82873);