var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=54222;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("זמני היום","http://www.daf-yomi.com/content.aspx?pageid=126")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","71"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","62"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","55")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("54222","0","להודיעך כוחו דר&quot;ג","07/01/18 19:06","כ טבת","תשע&quot;ח","19:06","אבי גרינבלט","כוח דהיתרא עדיף ואילו כאן כוחו של ר&quot;ג עדיף לומר שמחייב שבועה בגלל (ואולי על אף) חומרת השבועה ?","539","","2308","True","True","False","","917","95.86.72.27","0","0","שבועות|מ ע&quot;א",""),new Message("54226","54222","כאן אינו ענין לכח דהיתרא","07/01/18 23:02","כ טבת","תשע&quot;ח","23:02","דוד כוכב","&quot;טענו חטין והודה לו בשעורין&quot; זה האופן היסודי שבהכרח צריך היה להתבאר תחילה. ומסבירה הגמרא שמחלוקתו של ר&quot;ג נשנתה דוקא בדין זה כדי לחדשנו שאף בזה נחלק.","125","","2308","True","True","False","","178","95.86.70.108","0","54222","שבועות|מ ע&quot;א",""),new Message("54230","54226","מה השוני מכל מחלוקת בתלמוד?","08/01/18 07:23","כא טבת","תשע&quot;ח","07:23","אבי גרינבלט","לא בכל מחלוקת מצויין כוחו של החולק גם לא ביחיד מול רבים.<br />מה הסיבה לציון כוחו דווקא כאן ?","539","","2307","True","True","False","","111","37.26.147.237","0","54222","שבועות|מ ע&quot;א",""),new Message("54231","54230","זה לא כוחו של החולק, אלא להסביר עד כמה","08/01/18 09:34","כא טבת","תשע&quot;ח","09:34","Almuaddib","הוא חולק.<br /><br />&quot;להודיעך כוחו&quot; שכאן, משמעותו שהתנא ניסח כך, כדי להבהיר שאפילו על כך - חולק רבן גמליאל.<br /><br />וזה אינו ניסוח יוצא דופן בגמרא שלנו. עיין, למשל, בברכות טו, במשנה ומיד לאחריה - להודיעך כוחו של רבי יוסי, שהוא דוקא מחמיר שם. ויש עוד דוגמאות רבות בש&quot;ס.","107","","2307","True","True","False","","194","209.88.198.77","0","54222","שבועות|מ ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82634);