var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=57551;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מעלת הפורום - ע\"פ ר' נחמן מברסלב","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=348")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107076","אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן","לינקוש","22/04/24 15:26","58","49"),new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","40"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","24")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("57551","0","שאלה בהבנת הגמרא כפשוטה","12/07/18 17:51","כט תמוז","תשע&quot;ח","17:51","אשרי_המחכה","הגמ' במסכת גיטין (ט:) דנה בשלושה דרכים ששוו גיטי נשים לשחרורי עבדים, ואחת מהם &quot;וכל השטרות העולים בערכאות של עכו&quot;ם אע&quot;פ שחותמיהם עכו&quot;ם, כשירין, חוץ מגיטי נשים ושחרורי עבדים.&quot; וסבור הגמרא בשלב ההוה אמינא ששלושה דרכים אלו רשומים כי אלו פסולים דרבנן ולא דאורייתא. מקשה הגמ', &quot;והא ערכאות של עכו&quot;ם דפסולא דאורייתא הוא, וקתני!&quot; ומשיב &quot;בעדי מסירה וכרבי אלעזר, דאמר עדי מסירה כרתי.&quot; כלומר, הגט מקבל תוקפו בעדי מסירה ולא בעדי חתימה, ולכן אע&quot;פ שהתימות עכו&quot;ם, אינו פסול מדאורייתא מכיון שיש עדי מסירה ישראלים. אך עדיין זה פסול דרבנן (ולכן מן הראוי למנותו ב&quot;שלושה דרכים&quot;) כי &quot;מודה רבי אלעזר במזוייף מתוכו שהוא פסול&quot; (גיטין ד.).<br />אך איך הגמ' יכולה להעמיד שהרשימה היא אליבא דר&quot;א, והרי ר&quot;א לא יפסול רק בגטין ושחרורי עבדים מטעם &quot;מזוייף מתוכו&quot; אלא ג&quot;כ בשאר שטרות (כמו שהוא פוסל במתנתא דהוו חתימי עליה תרי גיסי [במס' סנהדרין איפשהו] ,ובבבא בתרא קע. גבי שאר שטרות), וא&quot;כ למה &quot;השרות העולים בערכאות...כשירין&quot;? כי מכיון שהפסול בגיטי נשים ושחרורי עבדים מדרבנן לר&quot;א, אז &quot;כשירין&quot; פירושו כשר לגמרי וליתא כאן אפילו איסור דרבנן!","710","","2117","True","True","False","","657","72.76.82.153","0","0","גיטין|ט ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82534);