var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=655;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מעלת הפורום - ע\"פ ר' נחמן מברסלב","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=348")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","57"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","38"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","26")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("655","0","אפשר לשאול עדיין על בבא מציעא ?","24/08/09 15:31","ד אלול","תשס&quot;ט","15:31","שלמה","איסתפקתא<br /><br />מי שלוקח כמשכון רחיים ורכב, עובר ב' לאוין.<br /><br />הסתפקתי, אם יש ללוה רק רחיים או רק רכב, מכל סיבה שהיא, ולכן כעת הוא מושבת ולא יכול לטחון ממילא, ובא המלוה ולקח הרחיים , האם עבר על הלאו ?<br />צדדי הספק, <br />לא עבר- זה הצד לכאורה היותר פשוט, הרי ממילא זה לא חיי נפש ולא יכול לטחון בלי חלק השני.<br />צד ב' , בכל זאת עובר, שהרי אם יזדמן לו החלק השני, יוכל לטחון. יש כאן חיי נפש בפוטנציאל. <br /><br />יישר כח","69","","5363","True","True","False","","856","80.74.119.82","0","0","בבא מציעא|קטו ע&quot;א",""),new Message("660","655","אפשר גם אפשר","24/08/09 18:48","ד אלול","תשס&quot;ט","18:48","הראל","צדדי הספק יפים בהחלט, אבל:<br /><br />במנחת חינוך (תקפג/י) כתב בפשיטות -אגב אורחא - כאפשרות הראשונה (&quot;...אם יש לו רחים לחוד או רכב לחוד דודאי אינו עובר, הכי נמי בחבל האחד קודם ולא נשאר לו רק אחד אינו עובר ג&quot;כ... ודאי אם אין לו רק כלי אחד אינו עובר...&quot; וע&quot;ש עוד, וראה שם גם בהערה בשם &quot;פנים יפות&quot; שמפרש כך את הברייתא בקט&quot;ז ע&quot;א).<br /><br />וראה גם במנחת חינוך תקפג/ה דמביא בשם התוספתא (וכך בשו&quot;ע) דאם היו לו חמשה רחים ואינו עושה מלאכה אלא באחד מהם, מותר למשכן השאר.<br />הא למדת שהכלל הקובע הוא אם אני מנטרל אותו כרגע ממלאכה או לא, ולא מתחשבים בפוטנציאל.","46","","5363","True","True","False","","208","77.127.50.251","0","655","בבא מציעא|קטו ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82598);