var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=656;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("למי שלא לומד דף יומי","http://daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=31807")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","53"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","34"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","23")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("656","0","ועוד הערה בבבא מציעא","24/08/09 15:35","ד אלול","תשס&quot;ט","15:35","שלמה","שיטת רשב&quot;ג בענין בני מלכים , קי&quot;ג ע&quot;ב <br /><br />&quot;דתנן לא את הלוף ולא את החרדל רשב&quot;ג מתיר בלוף מפני שהוא מאכל לעורבין &quot;<br /><br />רש&quot;י אומר שראוי להם לגדל עורבים. אבל מה עוזר לי ראוי?<br />הרי בפועל אינם מגדלים. האם מותר להזיז מוקצה בגלל ראוי כשבפועל אין לך עורבים ?<br />סוף כל סוף לגביך זה מוקצה.","69","","5362","True","True","False","","888","80.74.119.82","0","0","בבא מציעא|קיג ע&quot;ב",""),new Message("663","656","בפשטות נראה שכך הם הדברים:","24/08/09 20:08","ד אלול","תשס&quot;ט","20:08","אבינועם","מת תגיד במקרה הבא:<br />נכנסתי לבית של חבר שלי בשבת והיו מונחים ספרי קודש על השולחן - האם מותר לי להזיז אותם ולעיין בהם? [ומדובר שלא הייתי אצל החבר שלי בכניסת שבת ולא תכננתי לבוא לבקר אותו בשבת]<br />ברור שמותר לי לטלטל את הספרים ואין עליהם דין של מוקצה.<br />למה? כי הספרים ראויים לי בכניסת שבת, ורק טכנית לא הייתי בקרבתם ולא ידעתי על קיומם.<br /><br />לדעת רשב&quot;ג - כל ישראל בני מלכים הם, ולכן למעשה אף על פי שאין לי (טכנית) עורבים הרי ראוי הייתי בכל רגע שיהיה לי עורבים, ולכן מאכל עורבים איננו  מוקצה עלי.","45","","5362","True","True","False","","188","77.127.50.251","0","656","בבא מציעא|קיג ע&quot;ב",""),new Message("47850","663","וגם אליהו הנביא לא ציפה לפגוש עורבים","23/01/17 00:25","כה טבת","תשע&quot;ז","00:25","דוד כוכב","מלכים א יז, ו<br />וְהָעֹרְבִים מְבִיאִים לוֹ לֶחֶם וּבָשָׂר בַּבֹּקֶר וְלֶחֶם וּבָשָׂר בָּעָרֶב.","125","","2653","True","True","False","","160","212.76.103.44","0","656","בבא מציעא|קיג ע&quot;ב",""),new Message("47879","663","הספרים מותרים מטעמים אחרים","23/01/17 11:43","כה טבת","תשע&quot;ז","11:43","אור חדש","והעיקר מצד שהמוכן לישראל זה מוכן לחברו. <br />ועיין סוף סימן שח בראוי לעני ולא ראוי לעשיר. שם יש דעה שהראוי לעני (והוא בעל החפץ) מוקצה לעשיר וסוגייתנו דנה במקרה ההופכי שחפץ ראוי לעשיר אם מוכן לעני בעליו.","458","","2653","True","True","False","","106","213.151.53.59","0","656","בבא מציעא|קיג ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82563);