var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=66165;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מכיר סיפור לחיזוק לומדי הדף היומי?","http://daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=19605")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107076","אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן","לינקוש","22/04/24 15:26","58","49"),new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","41"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","24")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("66165","0","שני שאלות - אחת מדף ג' ואחת מדף ד'","07/01/20 22:41","י טבת","תש&quot;פ","22:41","אנא השם","שאלה מדף ג' -<br />הגמרא מסבירה שנשף זה ערב<br />הגמרא שואלת למה הפסוק כותב &quot;מהנשף עד הערב&quot; ולא באופן עקבי &quot;מהערב עד הערב או &quot;מהנשף עד הנשף&quot;<br />עונה הגמרא - למילה נשף יש שני משמעויות. <br />איך זה פותר את השאלה, הרי גם אם למילה נשף יש שני משמעויות זה עדיין לא מסביר למה הפסוק לא השתמש במילה באופן עקבי.<br /><br />שאלה מדף ד' -<br />בעניין מחלוקת ר' יוחנן וריב&quot;ל לגבי סמיכת גאולה לתפילה בערבית.<br />איך יכולה להיות מחלוקת על פירוש פסוק (&quot;איבעית אימא קרא&quot;), הרי אמירת ברכת גאולה ועצם סמיכתה זה דין דרבנן, ולא דין דאורייתא הנלמד מפסוק, לא?","845","","1573","True","True","False","","660","176.231.229.89","0","0","ברכות|ד ע&quot;א",""),new Message("66166","66165","לגבי השאלה הראשונה","07/01/20 22:54","י טבת","תש&quot;פ","22:54","הראל","שים לב למהלך הגמרא (קצת אחרת כנראה מאיך שהבנת):<br /><br /><b>[1] שאלת הגמרא:</b><br />ונשף אורתא הוא? <br />הא נשף צפרא הוא, דכתיב: &quot;ויכם דוד מהנשף ועד הערב למחרתם&quot; - מאי לאו מצפרא ועד ליליא? <br /><br /><b>[2] תשובה ראשונה ודחיית התשובה:</b><br />לא, מאורתא ועד אורתא. <br />      אי הכי, לכתוב מהנשף ועד הנשף או מהערב ועד הערב!<br /><br /><b>[3] תשובה שניה:</b><br />אלא אמר רבא: תרי נשפי הוו - נשף ליליא ואתי יממא, נשף יממא ואתי ליליא.<br /><br /><b>זאת אומרת:</b><br />החלק השלישי (&quot;אלא אמר רבא&quot;) לא מתייחס לחלק השני (&quot;אי הכי לכתוב...&quot;)<br />אלא חוזר ועונה על השאלה של הגמרא שבחלק הראשון.","46","","1573","True","True","False","","242","95.86.84.105","0","66165","ברכות|ד ע&quot;א",""),new Message("66172","66165","לגבי השאלה השניה","08/01/20 01:37","יא טבת","תש&quot;פ","01:37","רוגן","הפני יהושע דן בזה באריכות לגבי קושיתך ואומר (מלמעלה זה קצת ארוך) <br />שבאמת הנידון הוא לגבי הדאורייתא וזה ישנה לסמיכת הגאולה עיין שם באריכות)","844","","1572","True","True","False","","64","141.226.9.107","0","66165","ברכות|ד ע&quot;א",""),new Message("66167","66166","אם כך, איך זה עונה על על השאלה הראשונה?","07/01/20 23:04","י טבת","תש&quot;פ","23:04","אנא השם","הרי הגמרא דנה לפני על בסיס הנחת יסוד שנשף שזה ערב. ועכשדיו שהגמרא מערערת על זה ואומרת שזה יכול להיות בוקר, אולי באמת דוד דיבר על הבוקר שהוא כתב &quot;קידמתי בנשף ואשועה&quot;? הרי למילה 'נשף' יש גם משמעות של בוקר..","845","","1573","True","True","False","","84","176.231.229.89","0","66165","ברכות|ד ע&quot;א",""),new Message("66168","66167","עונה","07/01/20 23:15","י טבת","תש&quot;פ","23:15","הראל","הגמרא לפני כן הסיקה שנשף זה <b>אורתא</b>,<br />וכעת הגמרא הקשתה מפסוק שממנו עולה שנשף זה <b>צפרא</b>,<br />ומתרצת הגמרא <b>שגם זה נכון וגם זה נכון</b> - יש שתי נשף.<br /><br />אלא שאתה כנראה מתכוון לשאול מה הכרח הגמרא מקודם לבאר שנשף זה אורתא, ומדוע לא נאמר שתמיד זה צפרא (אף בפסוק &quot;קדמתי בנשף ואשועה&quot;) - תירוץ על כך ראה במהרש&quot;א בח&quot;א (שאם זה בוקר אז אין חידוש בדבר ואין רבותא אצל דוד המלך).","46","","1573","True","True","False","","325","95.86.84.105","0","66165","ברכות|ד ע&quot;א",""),new Message("66169","66168","תודה רבה!!","07/01/20 23:22","י טבת","תש&quot;פ","23:22","אנא השם","","845","","1573","False","True","False","","55","176.231.229.89","0","66165","ברכות|ד ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82534);