var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=66418;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מכיר סיפור לחיזוק לומדי הדף היומי?","http://daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=19605")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","71"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","63"),new MostViewed("107085","בורדרליינית !","מרדכי דב זינגר","30/04/24 13:22","807","57")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("66418","0","ברכות י&quot;א - למה ה' מחל לשאול על נוב?","15/01/20 10:30","יח טבת","תש&quot;פ","10:30","גרשוןבראון","&quot;מִשּׁוּם דְּקַטְלֵיהּ לְנוֹב עִיר הַכֹּהֲנִים. וּמִנַּיִן דְּאַחִילוּ לֵיהּ מִן שְׁמַיָּא — שֶׁנֶּאֱמַר: ״וַיֹּאמֶר שְׁמוּאֵל אֶל שָׁאוּל (מָחָר) [וּמָחָר] אַתָּה וּבָנֶיךָ עִמִּי״, וְאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן ״עִמִּי״ — בִּמְחִיצָתִי. וְרַבָּנַן אָמְרִי, מֵהָכָא: ״וְהוֹקַעְנוּם לַה׳ בְּגִבְעַת שָׁאוּל בְּחִיר ה׳״.<br /><br />למה ה' מחל לשאול על הריגת כהני נוב?","856","","1571","True","True","False","","626","192.118.35.121","0","0","ברכות|יב ע&quot;א",""),new Message("66419","66418","רד&quot;ק","15/01/20 12:43","יח טבת","תש&quot;פ","12:43","אבי גרינבלט","ראשית , ברוך הבא אל בית המדרש !<br /><br />להלן דברי רד&quot;ק: <br /><br />&quot;יש לתמוה, כי בכל אשר הזכיר הכתוב עונות שאול לא ראינו שהזכיר עון נוב עיר הכהנים, ואפילו כשקראם 'בית הדמים' (שמ&quot;ב כ&quot;א, ב) לא אמר אלא 'על אשר המית את הגבעונים' ולא אמר 'הכהנים'. ונראה, כי חייבים היו הכהנים, ולא נגלה בכתוב עונם זולתי עון בית עלי, <b>ואף על פי כן נענש שאול על דמם שנפל בחרב פלשתים הוא ובניו</b>&quot;.<br /><br />ולא רק שאול קשור בהריגת כהני נוב:<br /><br />(כ) וַיִּמָּלֵט בֵּן אֶחָד לַאֲחִימֶלֶךְ בֶּן אֲחִטוּב וּשְׁמוֹ אֶבְיָתָר וַיִּבְרַח אַחֲרֵי דָוִד: (כא) וַיַּגֵּד אֶבְיָתָר לְדָוִד כִּי הָרַג שָׁאוּל אֵת כֹּהֲנֵי ה': (כב) וַיֹּאמֶר דָּוִד לְאֶבְיָתָר יָדַעְתִּי בַּיּוֹם הַהוּא כִּי שָׁם דּוֹאֵג הָאֲדֹמִי כִּי הַגֵּד יַגִּיד לְשָׁאוּל אָנֹכִי סַבֹּתִי בְּכָל נֶפֶשׁ בֵּית אָבִיךָ: (כג) שְׁבָה אִתִּי אַל תִּירָא כִּי אֲשֶׁר יְבַקֵּשׁ אֶת נַפְשִׁי יְבַקֵּשׁ אֶת נַפְשֶׁךָ כִּי מִשְׁמֶרֶת אַתָּה עִמָּדִי:<br /><br />למעשה נגזר על אנשי נוב :<br /><br />&quot;הִנֵּה יָמִים בָּאִים וְגָדַעְתִּי אֶת זְרֹעֲךָ וְאֶת זְרֹעַ בֵּית אָבִיךָ מִהְיוֹת זָקֵן בְּבֵיתֶךָ... וְלֹא יִהְיֶה זָקֵן בְּבֵיתְךָ כָּל הַיָּמִים&quot;<br /> <br />אם נענש כדברי הרד&quot;ק , זו המחילה.<br /><br />בכל מקרה , חשבונות שמים גבוהים מעל גבוהים","539","","1571","True","True","False","","98","80.178.202.72","0","66418","ברכות|יב ע&quot;א",""),new Message("66420","66419","תודה! <img src='/icon/2.gif'>","15/01/20 13:52","יח טבת","תש&quot;פ","13:52","גרשוןבראון","","856","","1571","False","True","False","","46","192.118.35.121","0","66418","ברכות|יב ע&quot;א",""),new Message("66423","66419","בגמרא שלנו בגלל שבוש מחטאו","15/01/20 15:55","יח טבת","תש&quot;פ","15:55","שלמה שטרסברג","ברור שאני מסכים לאמירה בסוף שחשבונות שמים גבוהים ואין בכוח בשר ודם לרדת לכבשונו של עולם. אבל חז&quot;ל התייחסו בדיוק לשאלה שנשאלה ודיברו על כוח האדם שחוזר בתשובה ובוש ממעשיו הרעים שבכוח זה מתכפר לו<br />והובאו דבריהם בעוד מקומות ובראשונים.<br />וגם עמדה לו הזכות שיכול היה להינצל אם היה בורח ולא נלחם ובכל זאת הלך יחד עם בניו ונלחם ונפל בקרב כגיבור ונימחלו לו עוונותיו<br /><br />מצורף מספר מקורות<br /><b>ויקרא רבה (וילנא) פרשת אמור פרשה כו</b><br />(אמר לו שמואל) לא חנם עשה לך הקדוש ברוך הוא זה אלא אשר לא שמעת בקול ה' אלהיך ולא עשית חרון אפו בעמלק ויתן ה' גם את ישראל עמך ביד פלשתים א&quot;ל ואין מיערק <b>אמר אין ערקת את משתזיב ואם את מקבל עליך מדת הדין מחר אתה ובניך עמי, מאי עמי אמר רבי יוחנן עמי במחיצתי</b> כיון ששמע את דברי שמואל נתיירא שנאמר וימהר שאול ויפול מלא קומתו ארצה ויירא מאד מדברי שמואל, אמר לו אבנר ועמשא מה אמר לך שמואל <b>אמר להם אמר לי למחר את נחית לקרבא ונצח ולא עוד אלא בניך מתמנין רברבין </b>נטל שלשה בניו ויצא למלחמה אמר ריש לקיש<b> באותה שעה קרא הקדוש ברוך הוא למלאכי השרת ואמר להם באו וראו בריה שבראתי בעולמי בנוהג שבעולם אדם הולך לבית המשתה אינו מוליך בניו עמו מפני מראית העין וזה יוצא למלחמה ויודע שנהרג ונוטל בניו עמו ושמח על מדת הדין שפוגעת בו,</b> א&quot;ר יהושע דסכנין בשם ר' לוי מלמד שהראהו הקדוש ברוך הוא למשה דור דור ושופטיו, דור דור ומלכיו, דור דור וחכמיו, דור דור ומנהיגיו, דור דור ומשניו, דור דור ושוטריו, דור דור ופרנסיו, דור דור וחומסיו, דור דור וגזלניו, דור דור ונביאיו, והראהו שאול ובניו נופלים בחרב <b>אמר לפניו מלך ראשון שיעמוד על בניך ידקר בחרב אמר לו הקדוש ברוך הוא ולי אתה אומר אמור אל הכהנים שהרג שהם מקטרגים אותו שנאמר ויאמר ה' אל משה אמור אל הכהנים בני אהרן,</b> ת&quot;ר על ה' חטאים נהרג אותו צדיק שנא' (ד&quot;ה =דברי הימים= א י) וימת שאול במעל...<br /><br /><b>רד&quot;ק שמואל א פרק כח</b><br />(יט) אתה ובניך עמי - שתהיו מתים כמו שאני מת ודרשו בו עמי במחיצתי <b>בשכר שתרד למלחמה על מנת למות ולא תברח יכופר לך עון נוב עיר הכהנים ותהיה עמי במחיצת הצדיקים וכן דרשו בשכר שנתבייש במעשה נוב ולא זכר אורים נתכפר לו אותו מעשה </b>וסמכו זה עוד לפסוק למען תזכרי ובשת בכפרי לך וגו' שכל העושה דבר ומתבייש בו מוחלין לו<br /><br /><b>אברבנאל שמואל א פרק כח</b><br />וחכמינו ז&quot;ל אמרו במסכת ברכות (פרק א' י&quot;ב ע&quot;ב) שנתבייש לומר לפני שמואל באורים, לפי שהרג נוב עיר הכהנים, <b>ואמרו שעל אותה בושה נתכפר לו עונו,</b> ושלכן השיבו שמואל מחר אתה ובניך עמי, מאי עמי? במחיצתי:<br /><br /><b>תורת המנחה פרשת כי תצא / דרשה עב עמוד 647</b><br />בן שנה שאול במלכו, ודרשו רז&quot;ל (יומא כב ב) כבן שנה שלא חטא, ואף על פי שהרג נוב עיר הכהנים כבר נתכפר לו דכת' (שמואל א כח יט) ומחר אתה ובנך עמי, עמי במחיצתי, כך דרשו רז&quot;ל (ברכות יב ב). ובמה נתכפר לו החטא הגדול הזה, מפני שנתבייש ממעשיו דכת' (שם ו) וישאל שאול בה' ולא ענהו ה' גם בחלומות גם בנביאים, וכת' (שם טו) ולא ענני עוד גם ביד הנביאים גם בחלומות, ואילו אורים ותומים לא אמר, <b>מפני שנתבייש ממעשיו. וזהו שאמרו רז&quot;ל (ברכות שם) כל העושה דבר ומתבייש ממנו מוחלין לו על כל עונותיו</b>","205","","1571","True","True","False","","211","95.86.114.150","0","66418","ברכות|יב ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82640);