var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=66426;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("האם אתה פנוי לסייע בהפצת תורה?","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=5084")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","71"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","63"),new MostViewed("107085","בורדרליינית !","מרדכי דב זינגר","30/04/24 13:22","807","57")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("66426","0","עיבור השנה של חזקיה","15/01/20 21:56","יח טבת","תש&quot;פ","21:56","איתיאל","כל שאר הדברים המנויים הם דברים ברמה לאומית, בענייני אמונות ודעות, גאווה לאומית וכדומה.<br /><br />עיבור השנה נראה כמו מחלוקת טכנית בהלכה.<br /><br />שמעתי הסבר:<br /><br />נאמר שאחרי פיצול ממלכת ישראל ויהודה, קבע ירבעם את חג הסוכות בחודש השמיני, &quot;בחודש אשר בדא מליבו&quot;.<br /><br />כלומר: ירבעם &quot;עיבר&quot; את אלול.<br /><br />זה מתאים עם העניין שראש השנה למלכים (מלכי אומות העולם) הוא תשרי. ירבעם רצה להידמות להם ולכן עיבר את חודש אלול, החודש האחרון של השנה.<br /><br />זאת לעומת מלכי יהודה שמונים ראש השנה מניסן, זכר ליציאת מצרים ועל פי הציווי &quot;החודש הזה לכם ראש חדשים, ראשון הוא לכם לחדשי השנה&quot;. לכן מעברים את אדר, החודש האחרון של השנה.<br /><br />(כך שמעתי מהרב שרקי, והוסיף שמצאנו תעודות עתיקות מבבל, שם המלך מורה לעבר את אלול מפני שהקיץ התארך).<br /><br />נמצא אם כן שירבעם יצר לוח שנה שונה לממלכת ישראל, המאחר בחודש מממלכת יהודה. <br /><br />זו עוד שיטה למנוע משבטי ישראל קשר עם ממלכת יהודה סביב העלייה לרגל. מתווסף לעוד מעשים במגמה זו: הכנת &quot;מקדש אלטרנטיבי&quot; בעגלים שבבית אל ובדן והעמדת משמרות שימנעו את העלייה לרגל.<br /><br />בפסח המדובר בימי חזקיהו, מתואר כיצד שלח שליחים להזמין את כל ישראל (עיין דבהי&quot;ב פרק ל', מתואר בהרחבה ובחגיגיות כל ההכנות לפסח הגדול הזה).<br /><br />כדי להתאים את הפסח ולצרף לממלכת ישראל - חזקיהו מחליט לעבר את השנה, וכך למעשה סוגר את הפער ההיסטורי בלוחות השנה בין ישראל ויהודה.<br /><br />משכך, מובנת המשמעות הגדולה של הצעד, כצעד לאומי. <br /><br />התנגדות החכמים היתה על כך שסברו שראוי שישראל יחזרו לנהוג כיהודה ולא להיפך.","842","","1571","True","True","False","","749","213.151.52.16","0","0","ברכות|י ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82640);