var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=66569;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("דף יומי - יתרונות מול חסרונות","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=729")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","68"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","55"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","46")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("66569","0","איך אומנין סומכים גאולה לתפילה?","20/01/20 13:06","כג טבת","תש&quot;פ","13:06","אליצפן","תלמוד בבלי מסכת ברכות דף טז עמוד א <br /><br /> תנו רבנן: <span class='bordeaux'><b>האומנין </b></span>קורין <span class='bordeaux'><b>בראש האילן</b></span> ובראש הנדבך, ומתפללין בראש הזית ובראש התאנה,<br /><br /> ושאר כל האילנות - <span class='bordeaux'><b>יורדים למטה ומתפללין</b></span>. ובעל הבית - בין כך ובין כך יורד למטה ומתפלל, לפי שאין דעתו מיושבת עליו. <br /><br />מעת סיום קריאת שמע ועד שהם מגיעים לקרקע בטוחה, <span class='bordeaux'><b>עובר זמן</b></span>. אז איך הם <span class='bordeaux'><b>סומכים </b></span>גאולה לתפילה.","502","","1563","True","True","False","","614","77.125.46.39","0","0","ברכות|טז ע&quot;א",""),new Message("66573","66569","לא כולם","20/01/20 13:33","כג טבת","תש&quot;פ","13:33","אור חדש","זכו למעלה זו","458","","1563","True","True","False","","78","93.173.106.57","0","66569","ברכות|טז ע&quot;א",""),new Message("66607","66569","לאחר פסוק ראשון מתחיל לרדת","20/01/20 22:24","כג טבת","תש&quot;פ","22:24","אבי גרינבלט","היות וכוונה מחוייבת רק בפסוק ראשון ותוך כדי אמירת הפרשות ועד שמגיע למטה יסמוך גאולה לתפילה.","539","","1563","True","True","False","","81","95.86.72.42","0","66569","ברכות|טז ע&quot;א",""),new Message("66575","66573","אבל זו חובה.","20/01/20 14:45","כג טבת","תש&quot;פ","14:45","אליצפן","שולחן ערוך אורח חיים הלכות קריאת שמע סימן סו <br /><br /><span class='bordeaux'><b>צריך לסמוך גאולה לתפלה </b></span>(לח) ולא יפסיק לאחר (לט) שאמר גאל ישראל, רק אם אירעו אונס <br />.<br /><br />משנה ברורה סימן סו ס&quot;ק לח <br /><br />(לח) ולא יפסיק - אפילו [ס] <span class='bordeaux'><b>בשהייה בעלמא ביניהם:</b></span><br /> <span class='bordeaux'><b></b></span><br /><br />(לט) שאמר גאל ישראל - והוא [סא]<span class='bordeaux'><b> חמור מאמצע הפרק </b></span>דאין להפסיק בו אפילו מפני היראה כמו בתפלה [סב] אם לא במקום שיש חשש סכנה:","502","","1563","True","True","False","","130","77.125.46.39","0","66569","ברכות|טז ע&quot;א",""),new Message("66584","66575","זו מעלה גדולה","20/01/20 17:00","כג טבת","תש&quot;פ","17:00","אור חדש","מאד כפי שראינו בגמ' וכמובן ללא אונס אין לבטלה<br />אומנם גם את&quot;ל שהיתה המעלה מוכרת לתנאים לפני שריו&quot;ח לימד זאת, בכ&quot;ז האיסור לגזול את בעה&quot;ב חמור מסתם אונס ומובן למה הפועלים מפסיקים","458","","1563","True","True","False","","107","37.26.147.148","0","66569","ברכות|טז ע&quot;א",""),new Message("66592","66584","למה לגזול את בעה&quot;ב.","20/01/20 18:32","כג טבת","תש&quot;פ","18:32","אליצפן","התלמוד יכול היה בקלות לומר האומנים קוראים קריאת שמע תוך כדי ירידה לקרקע, ומסיימים עם הגעתם כדי לסמוך גאולה לתפילה.<br /><br />הוא לא אומר זאת מכאן משמע שהוא לא <span class='bordeaux'><b>דורש סמיכת גאולה לתפילה</b></span>. הכיצד?<br /><br />הוא אף לא תולה אחד בשני. זמן ק&quot;ש לחוד וזמן תפילה לחוד.","502","","1563","True","True","False","","127","77.125.46.39","0","66569","ברכות|טז ע&quot;א",""),new Message("66595","66592","אכן","20/01/20 19:07","כג טבת","תש&quot;פ","19:07","אור חדש","בפשטות התנא של הבריתא הזו לא סבר כריו&quot;ח שיש עניין מיוחד להסמיך<br /><br />א&quot;נ ירידה מהעץ מצריכה זהירות יתרה שוודאי לא מתאים לקרוא בה ק&quot;ש בניגוד לסתם קטיף וכד'","458","","1563","True","True","False","","87","5.102.227.227","0","66569","ברכות|טז ע&quot;א",""),new Message("66619","66607","לא נראה","21/01/20 09:59","כד טבת","תש&quot;פ","09:59","אור חדש","הדבר היחיד שעושה לא על העץ זה תפילה, כל היתר תוך כדי עבודה","458","","1562","True","True","False","","70","5.102.196.10","0","66569","ברכות|טז ע&quot;א",""),new Message("66620","66619","לא בהכרח שזו הבנה יחידה","21/01/20 10:13","כד טבת","תש&quot;פ","10:13","אבי גרינבלט","אם מדובר במניעת גזל מבעה&quot;ב ובכל זאת לא יכול להתפלל למעלה , מן הסתם מתישהוא הוא ירד למטה ובהכרח לפני סוף זמן תפילה.<br />מן הסתם כדי לסמוך גאולה לתפילה לא יאמר עד גאל ישראל למעלה ולכן ההבנה לענ&quot;ד היא צמצום הזמן ע&quot;ח בעה&quot;ב ואמירת הקטעים שאינן מחייבים כוונה מלאה תוך כדי הירידה כך שכאשר מגיע למטה , נותר לו רק תפילת עמידה ולחזור למעלה.","539","","1562","True","True","False","","66","80.178.202.72","0","66569","ברכות|טז ע&quot;א",""),new Message("66623","66620","האם בזמן שנשתה המשנה היה צריך לסמוך?","21/01/20 12:26","כד טבת","תש&quot;פ","12:26","אליצפן","האם בזמן שנשתה המשנה היה <span class='bordeaux'><b>צריך </b></span>לסמוך? <br /><br />והרי זו הלכה עתיקה, ובמקורה לא היה סומכים..<br /><br />ראיה שהרי חזקיה המלך אמר בתפילתו &quot;והטוב בעיניך עשיתי&quot; - מאי ו<span class='bordeaux'><b>הטוב בעיניך עשיתי</b></span>? אמר רב יהודה אמר רב: <span class='bordeaux'><b>שסמך גאולה לתפלה</b></span>. (ברכות דף י עמוד ב).<br /><br />משמע שבימי חזקיהו לא סמכו גאולה לתפילה, והוא עשה לפנים משורת הדין (מידת חסידות) וכן סמך, ועל זה הוא מבקש רחמים.","502","","1562","True","True","False","","135","77.125.46.39","0","66569","ברכות|טז ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82611);