var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=66681;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("זמני היום","http://www.daf-yomi.com/content.aspx?pageid=126")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","71"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","62"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","57")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("66681","0","למה רצו לנדות את עקביא בן מהללאל","22/01/20 15:27","כה טבת","תש&quot;פ","15:27","שלמה שטרסברג","לפי הדעה שדוגמא השקוה<br />למה זה כה חמור שיש הו&quot;א שנידו אדם בגלל זה?<br /><b><br />תוספות מסכת ברכות דף יט עמוד א</b><br />דוגמא השקוה - פרש&quot;י לפי שהיתה גיורת כמותם שהיו גרים וכן משמע בירושלמי דמועד קטן (פ&quot;ג) מהו דוגמא דכוות'. <b>בערוך פירש דוגמא השקוה מי צבע אבל לא היו מרים ממש ולא מחקו התורה עליה אלא ליראה אותה.<br /></b>","205","","1564","True","True","False","","647","213.151.37.89","0","0","ברכות|יט ע&quot;א",""),new Message("66683","66681","אה&quot;נ לדעה זו","22/01/20 16:17","כה טבת","תש&quot;פ","16:17","אור חדש","לא מובן א&quot;נ מובן שלא נידו כלל<br />ואולי אף כוונתו היתה לומר כך ומנדים הבינו כרש&quot;י","458","","1564","True","True","False","","99","141.226.153.143","0","66681","ברכות|יט ע&quot;א",""),new Message("66687","66681","כשנאמר 'דוגמא' ע''י אלעזר בן חנוך הוא","22/01/20 16:32","כה טבת","תש&quot;פ","16:32","יהודי_קדום","גם התכוון שהמים לא נלקחו מן הכיור (כפי ההלכה בסוטה) אלא מים סתם השקוה וכמאמר הערוך 'מי-צבע'.","233","","1564","True","True","False","","247","109.67.62.230","0","66681","ברכות|יט ע&quot;א",""),new Message("66705","66683","פשט גמרא שזו סיבה שנידו אותו ולא כפי שכת","22/01/20 21:03","כה טבת","תש&quot;פ","21:03","שלמה שטרסברג","הוא (עקביה בן מהללאל) היה אומר אין משקין לא את הגיורת ולא את המשוחררת וחכמים אומרים משקין ואמרו לו מעשה בכרכמית שפחה משוחררת בירושלים והשקוה שמעיה ואבטליון ואמר להם דוגמא השקוה ונדוהו <br /><br />פשט הגמרא שבגלל אמירתו דוגמא השקוה נידו אותו ולפי פרוש הערוך לא מובן איך הוא מסביר את הגמרא כי זו לא סיבה לנדותו","205","","1564","True","True","False","","179","213.151.37.89","0","66681","ברכות|יט ע&quot;א",""),new Message("66691","66687","בספר זרובבל","22/01/20 17:12","כה טבת","תש&quot;פ","17:12","אמלתראות","<a target='_blank' rel='nofollow' href='https://books.google.com/books/content?id=91ZIAAAAMAAJ&pg=PA26&img=1&zoom=3&hl=en&sig=ACfU3U3rtgY9CHSASoEEEFDbEM3-VEqm1w&ci=73%2C142%2C809%2C1305&edge=0'>ראה</a> <a target='_blank' rel='nofollow' href='https://books.google.com/books?id=91ZIAAAAMAAJ&pg=PA26&lpg=PA26&dq=%D7%90%D7%9C%D7%A2%D7%96%D7%A8+%D7%91%D7%9F+%D7%97%D7%A0%D7%95%D7%9A&source=bl&ots=acKPZifWro&sig=ACfU3U32huOsJsMBuEDidg_Ln4yh_9QINw&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjyjpy9vJfnAhXilOAKHX65DAkQ6AEwA3o'>בספר</a>","267","","1564","True","True","False","","202","173.129.179.207","0","66681","ברכות|יט ע&quot;א",""),new Message("66706","66687","לא ברור מדוע זו סיבה לנידוי","22/01/20 21:05","כה טבת","תש&quot;פ","21:05","שלמה שטרסברג","עקביה בן מהללאל או אלעזר בן חנוך בהקשר הזה מבארים שבכוונה עשו דברים רק להפחידה ולא מחקו את שם השם וכ' מדוע זו סיבה לנידוי?","205","","1564","True","True","False","","211","213.151.37.89","0","66681","ברכות|יט ע&quot;א",""),new Message("66710","66705","פשט דברי המשנה כך הוא:","22/01/20 21:10","כה טבת","תש&quot;פ","21:10","Almuaddib","ראשית, זו משנה במסכת עדיות, לא דברי הגמרא כאן.<br /><br />שנית, זה לא רק הערוך, ראה גם פירוש הרמב&quot;ם למשנה, דברי הראב&quot;ד ועוד.<br /><br />ושלישית - זה דוקא ברור.<br /><br />אם השקוה דוגמא - סתם מים שהיא חשבה שהם מי סוטה, הרי עשו שלא כדין. אם עקביא בן מהללאל מאשים את הנשיא ואב&quot;ד שעשו שלא כדין - יש בכך פגיעה בכבודם, ועל דא קא נתנדה.","107","","1564","True","True","False","","151","77.127.63.158","0","66681","ברכות|יט ע&quot;א",""),new Message("66714","66710","לא מחקו את שם ה' רק הפחידו","22/01/20 21:42","כה טבת","תש&quot;פ","21:42","שלמה שטרסברג","לשיטתו של עקביא בן מהללאל שלא משקים שפחה שהשתחררה וגרים הרי הוא מבאר שהם נהגו כהלכה ובאמת לא השקו אותה מי סוטה , לא מחקו את שם השם במים כפי שמפרש רש&quot;י אלא עשו טריק כדי להפחידה","205","","1564","True","True","False","","267","213.151.37.89","0","66681","ברכות|יט ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82640);