var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=68317;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("האם אתה פנוי לסייע בהפצת תורה?","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=5084")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","70"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","62"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","55")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("68317","0","כל המקל בארץ הלכה כמותו בחו&quot;ל","10/02/20 16:09","טו שבט","תש&quot;פ","16:09","שלמה שטרסברג","ולעביד מר כב''ש דמקילי טפי דתנן צלף ב''ש אומרים כלאים בכרם וב''ה אומרים אין כלאים בכרם אלו ואלו מודים שחייב בערלה הא גופא קשיא אמרת צלף ב''ש אומרים כלאים בכרם אלמא מין ירק הוא והדר תני אלו ואלו מודים שחייב בערלה אלמא מין אילן הוא הא לא קשיא <b>ב''ש ספוקי מספקא להו ועבדי הכא לחומרא והכא לחומרא </b><br /><br />מדברי הגמרא עולה שכיוון שכל המקל בארץ הלכה כמותו בחו&quot;ל היה מקום להקל יותר ולפסוק כב&quot;ש ולא כר&quot;ע ורק בגלל שב&quot;ש במקום ב&quot;ה אינה משנה לא פסקנו כמותם בחו&quot;ל<br />ולי אני הקטן לא ברורה אפילו ההו&quot;א לפסוק כב&quot;ש <b>שהרי הם אינם מקילים בארץ אלא מספק מחמירים לשני הצדדים</b> ורק בחו&quot;ל יוצאת קולה כי ספק עורלה בחו&quot;ל מותר אבל בארץ הם החמירו ולא הקלו לכן אין מקום לפסוק כמותם בגלל הכלל כל המקל בארץ הלכה כמותו בחו&quot;ל כי באמת הם לא הקלו בארץ","205","","1544","True","True","False","","884","95.86.124.108","0","0","ברכות|לו ע&quot;א",""),new Message("68321","68317","גם אני התקשתי בכך, וזו תשובתי","10/02/20 18:17","טו שבט","תש&quot;פ","18:17","דוד כוכב","נכון שאי אפשר להקל לשני הצדדים ולכן כשהספק הוא בב' השבילין ונשאלו כאחד מחמירין בשניהם (וכן בב' קדירות שו&quot;ע יו&quot;ד קא), וזו הסיבה שבית שמאי מחמירים בא&quot;י לשני הצדדים למרות שהספק הוא דרבנן שהרי לא מדובר בדגן תירוש ויצהר.<br />אבל בחו&quot;ל יש להקל עוד יותר מבא&quot;י לכן היה צריך להקל גם בזה.<br />והטעם הוא שבחו&quot;ל מקילין בכל דבר וענין, כי אינו מטעם ספק ולא משום גזירה (ראה במסכת חולין דף קד ע&quot;ב: &quot;אי אשמועינן חלת חוצה לארץ בארץ, דאיכא למיגזר משום חלת הארץ דאורייתא ולא גזרינן - איכא למשמע מינה, אלא חו&quot;ל משום דליכא למיגזר הוא&quot;), אלא לשום זיכרון לא&quot;י. וכמו כן מצינו קולות יתרות בדיני חלת חו&quot;ל.","125","","1544","True","True","False","","240","95.86.111.164","0","68317","ברכות|לו ע&quot;א",""),new Message("68325","68317","מספיקא לחומרא נקראת חומרא כלפי האי?","10/02/20 22:10","טו שבט","תש&quot;פ","22:10","אמלתראות","","267","","1544","False","True","False","","116","173.129.234.49","0","68317","ברכות|לו ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82634);