var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=68341;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("המלצה לגולשים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=1505")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107076","אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן","לינקוש","22/04/24 15:26","58","47"),new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","30"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","0")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("68341","0","מחלוקת ר&quot;י ור&quot;ע דיברה תורה כלשון בנ&quot;א","11/02/20 10:16","טז שבט","תש&quot;פ","10:16","איתיאל","&quot;אם ראה תראה&quot;<br /><br />רבי ישמעאל - אם ראה מותר, ואם לאו - תראה, שאלך ואסתתר. <br />רבי עקיבא - א&quot;כ ילכו כולן ויסתרו, אלא דיברה תורה כלשון בני אדם.<br /><br />בגיליון העיר שבמסכת סוטה יש סוגיה מקבילה וכל השיטה מוחלפת, רבי ישמעאל לרבי עקיבא ולהיפך (וכך מסתבר, כפי שנבאר לקמן).<br /><br />עוד הוא מפנה לתוס' במנחות, שדן בשיוך האומרים &quot;דיברה תורה כלשון בני אדם&quot;.<br /><br />קיצור המהלך (בתוספת נופך): <br /><br />בכל התנאים שהגמרא מונה אותם כסוברים &quot;דיברה תורה כלשון בני אדם&quot; - נמצא סתירות. פעם ס&quot;ל דיברה כלשון בנ&quot;א, ופעם דורשים כפילות.<br /><br />אך רבי עקיבא ורבי ישמעאל עקביים: תמיד ר&quot;ע דורש ור&quot;י ס&quot;ל דתכלב&quot;א.<br /><br />זה גם מתאים לשיטתם: רבי עקיבא דורש כל קוץ וקוץ וכל אתין וגמין, לכן דורש גם כפילות.<br /><br />אבל רבי ישמעאל פשטן.<br /><br />לגבי שאר התנאים, לא נמצא בפירוש שיאמרו דיברה תורה כלשון בנ&quot;א, אלא הגמרא מציעה לבאר מחלוקות נקודתיות בכך. ולא בדרך הכרעה, אלא כהצעה, בדרך משא ומתן. ולכן נמצא שפעם יאמרו שדורשים ופעם יאמרו שס&quot;ל דיברה תורה כלשון בנ&quot;א - היינו שאפשר לומר, ולא שכך ודאי. וכן דרך הגמרא להציע לכאן ולכאן.","842","","1538","True","True","False","","774","213.151.52.9","0","0","ברכות|לא ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82534);