var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=68440;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("למי שלא לומד דף יומי","http://daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=31807")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","70"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","60"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","57")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("68440","0","זהירות בפסיקת הלכה על פי &quot;עין משפט&quot;","13/02/20 14:42","יח שבט","תש&quot;פ","14:42","איתיאל","אחד הדברים שלימדו אותי כתלמיד, היה לפענח את כל הסימונים השונים בגמרא.<br /><br />הסימונים כוללים כוכביות (מסורת הש&quot;ס), עיגולים (תורה אור), אותיות בסוגריים עגולות (הגהות הב&quot;ח) ומרובעות (הגהות הגר&quot;א), ואפילו סמל של BMW😅 (גיליון הש&quot;ס לרעק&quot;א).<br /><br />בנוסף יש לנו את האותיות הקטנות של &quot;עין משפט - נר מצווה&quot;. זהו חיבור מפעים. רבי יהושע בועז, לפני פרוייקט השו&quot;ת, החזיק בראשו את כל הש&quot;ס והפוסקים, וכתב על כל הלכה בש&quot;ס את מקומה בספרי ההלכה העיקריים: סמ&quot;ג, רמב&quot;ם וטור-שו&quot;ע.<br /><br />התרגלנו להניח על פי ההפניות האלו כמי ההלכה. כאשר יש מחלוקת - מן הסתם תונח האות הקטנה על יד הדעה שנפסקה למעשה.<br /><br />אך הדבר אינו כך בהכרח. לעיתים הפסיקה מורכבת יותר, ואז ההפניה אינה מחייבת שכך הפסק.<br /><br />לכך יעזור ללמוד עם גמרות &quot;הלכה ברורה ובירור הלכה&quot;, שם העתיק הרב זצ&quot;ל (ולאחר פטירתו ממשיך בכך מכון ב&quot;מרתף&quot; של מרכז הרב) את דברי הפוסקים ועיון בהשתלשלות הפסיקה בסוגיה. כמובן, הכי טוב פשוט לפתוח בפנים (כמו שאני מאמין שרבי יהושע בועז התכוון שישתמשו בחיבורו).<br /><br />בסוגייתנו נחלקו רבי יוסי ורבי מאיר.<br /><br />רבי מאיר מכשיר ברכה שאינה בנוסח הקבוע: &quot;כמה נאה פת זו, ברוך המקום שבראה&quot;.<br />לעומתו רבי יוסי מתבטא: &quot;כל המשנה ממטבע שטבעו חכמים בברכות - לא יצא ידי חובתו&quot;.<br /><br />האות של &quot;עין משפט&quot; נמצאת על דברי רבי יוסי ומפנה לרמב&quot;ם ברכות א', ה'. נראה לכאורה שהלכה כרבי יוסי.<br /><br />אלא שהמעיין בפנים יראה שהרמב&quot;ם שינה מדעת רבי יוסי וכתב: &quot;כל המשנה ממטבע שטבעו חכמים בברכות - <b>אינו אלא טועה</b>&quot;. אך הוא לא פסל את הברכה.<br /><br />בהמשך, בהלכה ו' כתב הרמב&quot;ם: &quot;וְאִם שִׁנָּה אֶת הַמַּטְבֵּעַ - הוֹאִיל וְהִזְכִּיר אַזְכָּרָה וּמַלְכוּת וְעִנְיַן הַבְּרָכָה, אֲפִלּוּ בִּלְשׁוֹן חֹל, <b>יָצָא</b>&quot;.<br /><br />נמצא שהאות הונחה על דברי רבי יוסי רק בגלל השימוש בביטוי שלו: &quot;כל המשנה ממטבע שטבעו חכמים בברכות&quot;, אך למעשה הלכה כרבי מאיר.<br /><br />בדרך כלל במחלוקת רבי מאיר ורבי יוסי - הלכה כרבי יוסי ש&quot;נימוקו עימו&quot;, ולא כרבי מאיר ש&quot;לא יכלו חבריו לירד לסוף דעתו&quot;.<br /><br />אך כאן מוכח מהמשך הגמרא שדנה למעשה בברכתו של בנימן רעיא - שהלכה כרבי מאיר (ומכאן הוסיף הרמב&quot;ם &quot;ואפילו בלשון חול&quot; - שהרי ברכתו היתה בארמית).","842","","1540","True","True","False","","657","213.151.52.9","0","0","ברכות|מ ע&quot;א",""),new Message("68447","68440","מי זה &quot;הרב זצ&quot;ל&quot; ?","13/02/20 18:34","יח שבט","תש&quot;פ","18:34","Almuaddib","אתה מודע לכך שאצל תלמידי הגרי&quot;ד סולוביצ'יק, &quot;הרב&quot; זה רבם המנוח, ואצל חסידים רבים, &quot;הרב&quot; זה האדמו&quot;ר הספציפי של החסידות שלהם?","107","","1540","True","True","False","","140","87.70.37.167","0","68440","ברכות|מ ע&quot;א",""),new Message("68455","68447","[ללא נושא]","14/02/20 00:57","יט שבט","תש&quot;פ","00:57","אור חדש","בטוחני שלא היית בא עם שאלה כזו בדברך עם חסיד כלשהו<br />נראה שהבחור סבור שהפורום הינו בית מדרש מצומצם לקהילת תלמידי הראי&quot;ה זצ&quot;ל ולא מודע למגוון הנפלא של באי בית מדרש ווירטואלי זה (אומנם דומני שהרוב המכריע אכן שייך למגזר...)","458","","1539","True","True","False","","130","109.186.154.240","0","68440","ברכות|מ ע&quot;א",""),new Message("68460","68455","אתם צודקים..","14/02/20 11:19","יט שבט","תש&quot;פ","11:19","איתיאל","הדברים נכתבו בקבוצת וואטסאפ והועתקו לכאן. כוונתי לרב קוק כמובן.<br /><br />אני שמח להיות בפורום פתוח כזו בו יש מפגש בין בתי מדרש שונים. זה מעשיר ומפתח אותי ואני זוכה לשאוב מכך רבות.<br /><br />חילכם לאורייתא!","842","","1539","True","True","False","","128","213.151.52.9","0","68440","ברכות|מ ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82625);