var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=68587;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מכיר סיפור לחיזוק לומדי הדף היומי?","http://daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=19605")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","71"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","65"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","61")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("68587","0","העונה אמן אחר ברכותיו","18/02/20 16:18","כג שבט","תש&quot;פ","16:18","איתיאל","* העונה אמן אחר ברכותיו הרי זה מגונה, ומשובח - בבונה ירושלים.<br /><br />מה הגנות לענות &quot;אמן&quot;? ומה ההבדל בסברא בין &quot;בונה ירושלים&quot; לשאר הברכות לעניין זה?","842","","1535","True","True","False","","604","213.151.40.2","0","0","ברכות|מה ע&quot;ב",""),new Message("68596","68587","&gt;&gt;&gt;","18/02/20 18:16","כג שבט","תש&quot;פ","18:16","אבי גרינבלט","העונה אחר סוף ברכות - משובח והעונה אחר כל ברכה מגונה ומבאר רבינו יונה היות ונראה כמסיים בעוד שלא מסיים ונראה כבור.","539","","1535","True","True","False","","60","95.86.72.27","0","68587","ברכות|מה ע&quot;ב",""),new Message("68608","68596","זה היפוך סיבה ותוצאה!","19/02/20 09:13","כד שבט","תש&quot;פ","09:13","איתיאל","אחרי שקבענו שאין עונים אמן אחר ברכותיו וזה מגונה, ורק בסוף הסדרה משובח - נוצר מצב שה&quot;אמן&quot; של המברך מבטא שסיים. ואז יכולים האמוראים לסמן כך את סוף ברכת המזון, כמתואר בסוף העמוד.<br /><br />אבל מלכתחילה, אין סיבה לחלק בין אמן בסוף כל ברכה לאמן בבונה ירושלים.<br /><br />בסגנון אחר: כמו שהקהל עונה אמן אחרי כל ברכה וברכה, ואע&quot;פ שלא הסתיים, כך מסברא ראוי לחזן.","842","","1534","True","True","False","","85","213.151.52.9","0","68587","ברכות|מה ע&quot;ב",""),new Message("68609","68608","ובפרט לא מובן לדעת האשכנזים","19/02/20 09:14","כד שבט","תש&quot;פ","09:14","איתיאל","מאי שנא בונה ירושלים דווקא מכל סדרת ברכות אחרת?","842","","1534","True","True","False","","91","213.151.52.9","0","68587","ברכות|מה ע&quot;ב",""),new Message("68611","68608","מעין פוק חזי","19/02/20 09:16","כד שבט","תש&quot;פ","09:16","אבי גרינבלט","יש הנוהגים בסוף ישתבח וכן בסוף שומר עמו ישראל לעד ואכן אפשר לשאול כפי ששאלת כעת , היכן עובר הגבול ועל כך נענה &quot;פוק חזי&quot;....","539","","1534","True","True","False","","44","80.178.202.72","0","68587","ברכות|מה ע&quot;ב",""),new Message("68615","68609","למה דווקא אשכנזים ?","19/02/20 09:34","כד שבט","תש&quot;פ","09:34","אבי גרינבלט","","539","","1534","False","True","False","","44","80.178.202.72","0","68587","ברכות|מה ע&quot;ב",""),new Message("68624","68609","אין זה שונה מכל סדרת ברכות","19/02/20 14:39","כד שבט","תש&quot;פ","14:39","ימין","רש&quot;י על המקום כתב שזה גם בברכות קר&quot;ש <br />ונראה שבאמת זה דין לכל מקום שהברכה מדאו' שבסוף הברכות אומרים אמן כמו שבברכמ&quot;ז ובנה זה סיום הברכות מדאו'","895","","1534","True","True","False","","49","185.105.176.226","0","68587","ברכות|מה ע&quot;ב",""),new Message("68643","68615","כי כך נפסק","19/02/20 19:39","כד שבט","תש&quot;פ","19:39","איתיאל","תוספות כתבו שנהגו רק בבונה ירושלים, ושאר הראשונים כתבו שבסוף כל סדרת ברכות (ונחלקו בפרטים, מה נחשב סוף סדרה).<br /><br />ולמעשה פסק השו&quot;ע שעונים אחרי כל סדרת ברכות, והרמ&quot;א כתב שנוהגים רק אחרי בונה ירושלים.<br /><br />אני מצטט (או&quot;ח סימן רט&quot;ו:<br /><br />אין עונה אמן אחר ברכותיו, אלא אחר שתי ברכות או יותר שהם סוף הברכות. ונהגו לענות אמן אחר 'יהללוך' ואחר 'ישתבח':<br /><br />הגה: ויש אומרים שאין עונין אמן רק אחר ברכת 'בונה ירושלים' בברכת המזון, וכן המנהג פשוט במדינות אלו ואין לשנות (תוספות ומרדכי ריש פרק שלשה שאכלו ומהרי&quot;ק שורש ע&quot;ב).","842","","1534","True","True","False","","82","213.151.52.9","0","68587","ברכות|מה ע&quot;ב",""),new Message("68647","68643","ולכן שאלתי למה רק אשכנזים","19/02/20 22:01","כד שבט","תש&quot;פ","22:01","אבי גרינבלט","גם ספרדים עונים ולא רק שם אבל לא בכל מקום","539","","1534","True","True","False","","51","37.26.147.152","0","68587","ברכות|מה ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82625);