var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=68719;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("למי שלא לומד דף יומי","http://daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=31807")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107076","אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן","לינקוש","22/04/24 15:26","58","52"),new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","51"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","32")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("68719","0","אין משגיחין בבת קול","23/02/20 18:53","כח שבט","תש&quot;פ","18:53","אבי גרינבלט","האור שמח מלמד עיקרון שדווקא בת קול לגבי בית הלל כן משגיחין כיוון שבאה להכריע ולקבוע עיקרון נצח בניגוד למקרה הספציפי ברבי אליעזר ושם אכן נאמר &quot;לא בשמים היא&quot;.","539","","1527","True","True","False","","573","37.26.149.188","0","0","ברכות|נב ע&quot;א",""),new Message("68723","68719","לכאורה, זה בניגוד מוחלט לדברי הגמרא","24/02/20 07:39","כט שבט","תש&quot;פ","07:39","Almuaddib","","107","","1526","False","True","False","","125","77.124.107.192","0","68719","ברכות|נב ע&quot;א",""),new Message("68724","68723","להלן דברי ה&quot;אור שמח&quot;","24/02/20 07:43","כט שבט","תש&quot;פ","07:43","אבי גרינבלט","&quot;<u>והלכה כדברי פלוני ה&quot;ז נביא השקר</u> המתבונן בדברי רבינו פה ובפתיחתו לפירוש המשנה ששם ביאר דבריו בשני פרקים אלו באורך יראה כי סברתו דמצאנו בתלמוד שפסקו הלכה כדברי ב&quot;ה נגד ב&quot;ש משום שהם היו נוחין זה לזה ושונין דברי חביריהן. וכן רב הלכה כמותו באיסורי משום שהיה רגיל בהוראות כמוש&quot;כ הרא&quot;ש פרק שור שנגח ד' וה' ושמואל כמותו בדיני משום דשכיח בבי ר&quot;ג דשכיחי דיני ב&quot;ב דף ס&quot;ה. ואם כן כשחקרו איך לקבוע ההלכה כדברי מי ע&quot;ז יצאת ב&quot;ק ואמרה הלכה כב&quot;ה, והלכה כר&quot;א בכל מקום. משום שהב&quot;ק נאמר על האדם, ולא על גוף דבר ההלכה פרטית, ולא על תנורו של עכנאי בפרטות, שזה שהאדם ראוי לקבוע הלכה כמותו, אין זה מופת פרטיי שכיון להאמת בדבר פלוני רק בכללות בכ&quot;מ ראוי לפסוק כרב נגד שמואל באיסורי, וכיו&quot;ב ובזה פליג ר' יהושע ואמר אין משגיחין בבת קול, אבל להכריע על הלכה פרטיית לאמר הלכה כפלוני, ע&quot;ז נאמר לא בשמים היא וע&quot;ז אמרו בתמורה ט&quot;ז שהשיב יהושע כשאמרו לו שאל א&quot;ל לא בשמים היא, ואם נביא אמר הלכה כפלוני ה&quot;ז נביא שקר, <b>אבל לפסוק איך ראוי <u>לקבוע הלכה</u> בכל מקום שזה אינו אימות עצמו, שהאם מפני שהוא רגיל בהוראות זכה לכוון האמת בכל דבריו באיסור והיתר ויעוין עקרים במאמר א' פרק י&quot;ח, <u>וע&quot;ז יצאה ב&quot;ק הלכה כב&quot;ה וכו' כמו שפירשתי</u>, כן נראה בכוונת רבינו ודוק</b>&quot;.","539","","1526","True","True","False","","55","80.178.202.72","0","68719","ברכות|נב ע&quot;א",""),new Message("68729","68724","להלן דברי הגמרא:","24/02/20 09:01","כט שבט","תש&quot;פ","09:01","Almuaddib","&quot;...<br />איבעית אימא קודם בת קול ואיבעית אימא לאחר בת קול ורבי יהושע היא דאמר אין משגיחין בבת קול&quot;","107","","1526","True","True","False","","134","77.124.107.192","0","68719","ברכות|נב ע&quot;א",""),new Message("68730","68729","זו דעת רבי יהושע","24/02/20 09:26","כט שבט","תש&quot;פ","09:26","אבי גרינבלט","האם פשוטה וברורה כוונת רבי יהושע ? האם לעולם לא משגיחין (הראיה שנקבעה הלכה כב&quot;ה) ?<br />ורבי מאיר שמחה לומד לדייק בדברי רבי יהושע","539","","1526","True","True","False","","56","37.26.149.249","0","68719","ברכות|נב ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82563);