var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=68890;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מכיר סיפור לחיזוק לומדי הדף היומי?","http://daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=19605")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","71"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","64"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","61")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("68890","0","טעות בשוטנשטיין מס' ברכות נו","01/03/20 10:43","ה אדר","תש&quot;פ","10:43","אבצן","יש טעות בביאור השוטנשטיין [ולא בפעם הראשונה שאני מוצא] - על מה שכתוב בפסוק וּבְכָל קִנְיָנְךָ קְנֵה בִינָה - מבאר שם &quot;המילה קנינך היא לשון רבים&quot;.<br />וזה ודאי שיבוש. <br />'<b>קנינך' </b>הוא בהחלט לשון יחיד. <b>'קניניך'</b> הם לשון רבים.<br /><br />כמו בק&quot;ש 'וקשרתם אותם לאות על <b>ידכם</b>' ואין קושרים בשתי ידיים, אלא זו ידכם היחידה לרבים ולא 'ידיכם' [ואגב רבים משתבשים וקוראים בטעות 'ידיכם'].<br /><br /><b>סיבת הטעות - חוסר הבנה ברש&quot;י.</b><br />רש&quot;י כתב &quot;ובכל קנינך לשון מרובה הוא&quot;.<br />המפרש בשוט' סבר שהמילה 'קנינך' היא לשון מרובה. <br />בודאי כוונת רש&quot;י כפי שציטט מתחילה &quot;<b>ובכל </b>קנינך&quot; - לשון מרובה, ולא קנינך גרידא.<br /><br />אשמח לדעת למי פונים בנוגע לטעויות בשוטנשטיין?","785","","1523","True","True","False","","554","109.226.59.2","0","0","ברכות|נו ע&quot;ב",""),new Message("68897","68890","אכן ברבים ננקד: קִנְיָנֶיךָ, נו''ן שניה","01/03/20 11:48","ה אדר","תש&quot;פ","11:48","יהודי_קדום","בסגול וזה הנותן את הפירוש: הַקִּנְיָנִים שֶׁלְּךָ.<br />ללא ניקוד ברבים: קנייניך.<br />ואכן מהפסוק, (ניקוד הנו''ן השניה בשוא נח וטעמיו):  רֵאשִׁ֣ית חָ֭כְמָה קְנֵ֣ה חָכְמָ֑ה וּבְכָל-קִ֝נְיָנְךָ֗ קְנֵ֣ה בִינָֽה:(משלי ד,ז)  .<br /><br />יישר כוח לך!","233","","1523","True","True","False","","184","79.177.43.172","0","68890","ברכות|נו ע&quot;ב",""),new Message("68953","68890","המייל של שוטנטשטיין לתיקונים","03/03/20 10:40","ז אדר","תש&quot;פ","10:40","אבצן","corrections@artscroll.com","785","","1521","True","True","False","","73","109.226.59.2","0","68890","ברכות|נו ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82625);