var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=81339;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("למי שלא לומד דף יומי","http://daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=31807")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","71"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","65"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","61")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("81339","0","לר' יוחנן - אפילו חורבה","21/10/20 11:12","ג חשון","תשפ&quot;א","11:12","פשטן","שאלה בדף של מחר - דף ע&quot;ד:<br /><br />לרבי יוחנן 'מבוי' נקרא, גם אם יש רק חצר אחת ועוד חורבה אחת.<br /><br />לא הבנתי: הרי בחצר יש רק בית אחד (כך משמע מרש&quot;י קודם) ובחורבה לא גרים (זה רק ראוי לדירה).<br /><br />א&quot;כ יש כאן רק דייר אחד בכל המבוי - ומדוע צריכים בכלל עירוב או שיתוף?","1198","","1289","True","True","False","","472","213.151.50.168","0","0","עירובין|עד ע&quot;א",""),new Message("81340","81339","יש עליו תורת מבוי","21/10/20 12:01","ג חשון","תשפ&quot;א","12:01","אבי גרינבלט","","539","","1289","False","True","False","","41","2.55.18.135","0","81339","עירובין|עד ע&quot;א",""),new Message("81341","81339","ר' יוחנן לא מצריך שיתוף","21/10/20 12:19","ג חשון","תשפ&quot;א","12:19","יום יום ידרשון","הדיון הוא לגבי השאלה האם מבוי זה ניתר בלחי וקורה או לא.","919","","1289","True","True","False","","125","213.151.41.221","0","81339","עירובין|עד ע&quot;א",""),new Message("81344","81340","איך יתכן שיתגורר אדם אחד ויהיה מבוי?","21/10/20 14:47","ג חשון","תשפ&quot;א","14:47","פשטן","","1198","","1289","False","True","False","","30","213.151.50.168","0","81339","עירובין|עד ע&quot;א",""),new Message("81343","81341","מהיכן המקור לזה?","21/10/20 14:39","ג חשון","תשפ&quot;א","14:39","פשטן","יש משנה מפורשת שצריך <b>שיתוף</b>. מחלוקת ר&quot;מ וחכמים אם צריך גם וגם, או שדי באחד מהם - אבל לומר שלא צריך שיתוף כלל, מנין לך? אכן אני רואה מלשון הגמ' שמדברת על לחי וקורה, אך מנין לך שבא למעט שיתוף?!<br /><br />ולעצם שאלתי, לא מצאתי שמדברים ע&quot;כ. אבל מצאתי בתמונות. <br /><br />בתמונות של <b>קול הלשון</b> מופיע 1 בית וחצר + חורבה - וע&quot;כ קשה לי.<br /><br />בתמונות של <b>עוז והדר</b> מופיע 2 בתים בחצר + חורבה - ואז יותר מובן.","1198","","1289","True","True","False","","32","213.151.50.168","0","81339","עירובין|עד ע&quot;א",""),new Message("81360","81343","רש&quot;י ד&quot;ה הכא נמי","22/10/20 08:30","ד חשון","תשפ&quot;א","08:30","יום יום ידרשון","&quot;הכא נמי לא גזור דילמא אתי לאפוקי מאני דחצר לחורבה. דרך מבוי והרי רשות אחרת היא שיש לה בעלים <b>ובמבוי לא נשתתפו שהרי אינה אוסרת</b> כדתניא לעיל בפירקין אינו אוסר אלא מקום דירה בלבד דהיינו מקום פיתא או מקום לינה&quot;.<br /><br />המחלוקת של האמוראים כאן עומדת בפני עצמה ולא מתייחסת למשנה שעוסקת בשיתוף.","919","","1288","True","True","False","","119","213.151.41.221","0","81339","עירובין|עד ע&quot;א",""),new Message("81345","81344","זה המצב","21/10/20 14:54","ג חשון","תשפ&quot;א","14:54","אבי גרינבלט","אין בית ללא חצר ומהחצר יוצאים לשביל המוביל לרה&quot;ר.<br />ההגדרה היא עקרונית ואליבא דר&quot;י גם זה נקרא מבוי.<br />המבוי דומה לרה&quot;ר היות ויש אליו גישה לרבים (גם אם באים מחוצה לו) ולזה חייבים היכר.","539","","1289","True","True","False","","43","80.246.136.71","0","81339","עירובין|עד ע&quot;א",""),new Message("81363","81360","ייש&quot;כ - ומה סובר שמואל?","22/10/20 11:23","ד חשון","תשפ&quot;א","11:23","פשטן","כעת הבנתי שלפי רב צריך לפחות 2 חצירות. וצריך שישתתפו במבוי.<br /><br />לפי ר' יוחנן צריך חצר + חורבה - ולא משתתפים במבוי כי החורבה איננה דירה (לא פיתא ולא לינה)<br /><br />אך מה הדין לפי שמואל - שצריך חצר עם דירה +דירה. כלומר חייבים להשתתף במבוי כי יש פיתא או לינה (זה דירה ולא חורבה).","1198","","1288","True","True","False","","37","213.151.50.168","0","81339","עירובין|עד ע&quot;א",""),new Message("81364","81363","אכן","22/10/20 11:53","ד חשון","תשפ&quot;א","11:53","יום יום ידרשון","","919","","1288","False","True","False","","118","213.151.41.221","0","81339","עירובין|עד ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82625);